Gurû Nanak (1469-1539), fondateur du sikhisme, est né dans le village de Talwandi, nommé maintenant Nankana Sahib, près de Lahore, dans l'actuel Pakistan. Ses parents sont hindous et appartiennent à une caste marchande : les Khatri du Pândjab. Dès son enfance, Nanak est fasciné par la spiritualité et montre des dispositions peu ordinaires pour l'apprentissage. C'est sans doute durant cette période qu'il découvre l'enseignement de Kabîr, un saint révéré aussi bien par les hindous que par les musulmans. Après une expérience spirituelle de « fusion » avec l'essence de toute chose, Gurû Nanak compose le Jap Ji, poème mystique qui résume un enseignement qu'il décide de partager. Il voyage dans toute l'Inde et dans de nombreux pays environnants - Népal, Tibet, Sri Lanka, avant d'entamer un long périple au cœur du monde musulman. En effet, le premier disciple et ami d'enfance de Nanak, Mardana, barde attaché à la famille du Gurû, est de confession musulmane. Nanak décide de suivre Mardana qui effectue son pèlerinage à La Mecque. Ce voyage les conduira notamment dans la péninsule d'Arabie, en Perse et en Afghanistan.
Après plusieurs années de voyage, Guru Nanak réunit une communauté et fonde un village, Kartarpur - la Ville du Créateur. Il enseigne sans relâche et de nombreuses personnes viennent à son enseignement. La religion, pense-t-il, est un lien pour unir des hommes, mais dans la pratique il constate qu'elle monte les hommes les uns contre les autres et est à l'origine de nombreuses discriminations : entre hommes et femmes, entre castes, entre religions, entre origines ethniques, etc. Il regrette en particulier l'antagonisme entre hindous et musulmans, quand lui voit la richesse commune de ces deux religions. Une sentence bien connue de Nanak est : « Il n'y a ni hindou et ni musulman. » À ceux qui demandent alors qui ils sont s'ils ne sont ni hindous, ni musulmans, il répond : « vous êtes des disciples ». C'est ainsi que le mot Sikh (disciple), se répand.
Gurû Nanak est opposé au système des castes. Ses fidèles se réfèrent à lui en tant que gurû (professeur, maître). Avant sa mort, il indique un nouveau gurû pour être son successeur et pour mener la communauté. Le dixième et dernier gurû, Gurû Gobind Singh (1666-1708) introduit la cérémonie de baptême sikh en 1699 donnant par là une identité caractéristique aux Sikhs. Les cinq Sikhs nouvellement baptisés sont appelés Panj Pyare, Les Cinq Bien-Aimés, qui baptisent à leur tour le gurû à sa demande.
Source du texte : Wikipedia
Autre biographie : Wikipedia
Site de la communauté : Sikh
Bibliographie (en français) :
En ligne : Jap Ji Sahib / Guru Grant (extrait)
Ô mon âme, tu es l'incarnation de la lumière,
Connais ton Essence,
Ô mon âme, le Seigneur est toujours avec toi,
A travers la parole du Guru, jouis de Son Amour,
Connaissant ton Essence, tu connais ton Seigneur,
Et tu connais le mystère de la naissance et de la mort
(Guru Granth, p. 441)
Il est l'Eternel, Unique, Tout-Puissant,
Son Nom est Vérité. Il est le Créateur de chaque chose.
Sans peur. Sans inimitié.
Immortel. Non-né.
Existant par Lui-même. C'est par la seule faveur du Guru que l'on peut le réaliser.
Répétez son Nom.
Vrai, Il l'était au commencement,
Vrai, Il l'était à travers les Ages,
Vrai, Il est maintenant,
O Nanak, Vrai, Il le sera toujours et à jamais.
1) En réfléchissant sur Sa nature, on ne peut le concevoir, même si l'on s'y essaie pendant des siècles.
En s'abstenant de toute parole, on ne peut L'atteindre, même si l'on reste muet pendant des siècles.
Même si l'on possédait tous les biens de ce monde, on ne pourrait apaiser cette faim de Lui.
On peut posséder l'esprit le plus ingénu qui soit, cela ne pourra aider à L'atteindre.
Comment donc est-il possible de Le trouver, comment atteindre la Vérité, dissiper le voile de l'illusion ?
O Nanak, c'est en obéissant à Sa volonté, comme il l'a ordonné.
Source (et suite) : Jap Li Sahib
Voir aussi la page du site :
Mul mantra (chant et traduction), le mantra racine qui ouvre le Jap Ji et résume l'enseignement de Nanak.
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