dimanche 17 avril 2016

Aux sources de la gnose



Les Racines du ciel par Leili Anvar
Aux sources de la gnose
Avec Roland Hureaux : Normalien, énarque et agrégé d’histoire

A la découverte de la Gnose, une histoire aussi fascinante que controversée.
La [fausse] gnose est apparue sous le Haut-Empire romain. Elle se présente comme une connaissance secrète que Jésus-Christ aurait transmise à ses proches. Christianisme philosophique ou sulfureuse contrefaçon ? Sagesse élevée ou charlatanisme ? Religion sui generis ou maladie infantile du christianisme ? Ultime expression de la philosophie grecque ou anticipation de l'existentialisme ? Vecteur d'influences juives ou au contraire rejet du judaïsme ? La gnose garde une partie de son mystère. Retour sur une histoire complexe et passionnante avec Roland Hureaux, ancien élève de l'École normale supérieur et de l'ENA, agrégé d'histoire, membre du Comité de rédaction de Commentaire, qui a récemment publié Gnoses et gnostiques, des origines à nos jours aux éditions Desclée de Brouwer, 2015
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Remarque :
Le terme de gnose est polysémique, ce qu'il désigne peut varier du tout au tout suivant son utilisateur. Selon Jean Borella, qui s'appuie sur les textes des Pères fondateurs, il faut distinguer au moins deux sortes de gnose :
1) la "vraie gnose", qui est un ésotérisme chrétien présent dès le début du christianisme, non institué en mouvement, avec de "vrais gnostiques" (vivant un état de gnose ou de connaissance), et
2) la "fausse gnose" ou gnosticisme, comprenant une multitude de courants hérétiques (dont celle teintée de manichéisme, critiquée par les néoplatoniciens). La seconde se donnant pour la première est donc caractérisée par le syncrétisme (elle peut incidemment comporter des éléments authentique de la première mais se juxtaposant à d'autres qui ne le sont pas).

Voir à ce sujet les articles de Jean Borella sur son site :
Gnose et gnosticisme chez René Guénon
La gnose au vrai nom
 
  

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