Lumbini, Népal, lieu de naissance officiel du Buddha historique
L'anniversaire de Siddhartha Gautama (Bouddha) est une fête traditionnelle du bouddhisme. Au-delà de la seule célébration de la naissance du Bouddha historique, Vesak célèbre les trois grandes étapes de son existence : sa naissance, son éveil (Bodhi) et sa mort (Parinirvana).
Vesak est le plus souvent célébré à la pleine lune de mai [18 mai 2019], plus rarement dans les premiers jours du mois de juin, dans le calendrier grégorien. La date précise varie cependant selon les années et les pays considérés.
Il est traditionnellement célébré dans l'Asie de l'Est le 8e jour du 4e mois du calendrier lunaire chinois. C'est un jour de fête officiel à Hong Kong, à Macao et en Corée du Sud.
Source (et suite) du texte : wikipedia
Si les coutumes diffèrent d’un pays à l’autre, la lumière joue invariablement un rôle central dans la fête de Vesak. Ainsi, au Sri Lanka, pour représenter l’éveil du Bouddha, on allume des lampions dans toutes les maisons, alors qu’en Corée les fidèles les disposent dans les arbres. En Thaïlande, des processions aux lanternes sont organisées par les laïques qui tournent trois fois autour des pagodes. Vesak est d’abord une fête religieuse; mais elle est aussi pour les familles l’occasion de se retrouver.
Source (et suite) du texte : Calendrier des religions
Temple de Borobudur, Indonesia
« La Naissance du bouddhisme », un film de Christophe Boula et Pascal Zabus
tourné en Inde et au Népal et diffusé en quatre parties (2008) :
Lumbini : la naissance du prince Siddharta
Bodhgaya : l’Eveil du Bouddha
Sarnath : le 1er enseignement du Bouddha
Kushinagar : le pari nirvana du Bouddha
France culture, Les Chemins de la Connaissance Les monde du Buddha (6-10 décembre 2004)
(1/5) Les routes du bouddhisme avec Philippe Cornu
(2/5) Inde, berceau de l'éveillé avec Véronique Crombé
(3/5) Satori à Paris avec Eric Romuluère
(4/5) Au pays des neiges avec Jean Paul Ribes
(5/5) La modernité avec Paul Namia et Philippe Cornu
Histoire du Bouddhisme par Olivier Germain-Thomas (France culture, 2007)
(1/15) La vie du Bouddha
Suite : Playlist Resonance
Bouddha (vers 566-486 av. J.C.), Une vie, une oeuvre (France culture, 2013)
Un voyage en trois volets à la découverte des liens uniques et millénaires que les Tibétains du plateau du Qinghai ont tissés avec la nature. Dans les villages, on transmet aux plus jeunes l’art de contempler la vie sauvage sans lui nuire, d’en décrypter les secrets et les mystères...
Source : Arte
La terre nourricière.
Élevage, apiculture, herboristerie, agriculture… : perchées entre 1 500 et 4 800 mètres d’altitude, les communautés tibétaines du plateau du Qinghai, aux pieds de l’Himalaya, vivent de ce que la nature offre et, par respect pour elle, ne prélèvent que ce dont ils ont besoin.
La Terre en héritage.
Épices, fruits, argile, bois... : les ressources naturelles abondent sur le plateau du Qinghai. Pourtant, les Tibétains les utilisent avec parcimonie et respect. De la fabrication de papier et d’encens à la sculpture sur bois ou sur pierre à savon, cette nature généreuse leur a inspiré des savoir-faire millénaires.
La terre juste avant le ciel.
Pour les Tibétains, toute forme de vie est sacrée. Du lac Manasarovar à l’aigle messager des dieux en passant par le mont Kailash, haut lieu de pèlerinage pour les bouddhistes, les hindous, les sikhs et les jaïns, les habitants du plateau du Qinghai sont guidés par les lois de la nature.
LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE par Adèle Van Reeth
Bouddhisme 11-14 mars 2019
(1/4) Une philosophie du bonheur ?
avec Philippe Cornu, professeur à l’Université catholique de Louvain et à l’INALCO, spécialiste du bouddhisme et de l’histoire des religions, et traducteur
(2/4) Qui était le Bouddha ?
avec Marc Ballanfat, professeur de philosophie en classes préparatoires aux grandes écoles, traducteur depuis le sanskrit et spécialiste des philosophes de l’Inde ancienne
(3/4) La tradition zen : pourquoi méditer ?
avec Eric Rommeluère, bouddhiste, enseignant de la tradition zen et écrivain
(4/4) L'avenir appartient à ceux qui s'éveillent tôt
avec Alexis Lavis, philosophe, professeur à l’Université Renmin de Pékin
Marco Pallis (1895-1989) est un alpiniste, musicien, compositeur, écrivain, traducteur gréco-britannique. Il séjourne au Tibet où il découvre et étudie le bouddhisme tibétain. Ami de Frithjof Schuon, il est aussi en relation avec l'historien de l'art Ananda Coomaraswamy. De par ses affinités avec l'école traditionaliste, il traduit en anglais l'Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues de René Guénon, auquel il rend visite au Caire en 19471. Il traduit aussi des textes grecs anciens. Écrivain, ses ouvrages traitent de la religion et de la culture du Tibet.
(...)
Sa passion pour la montagne a amené Pallis à son troisième amour : le Tibet et sa civilisation. En 1923, Pallis visita le Tibet pour la première fois, pour s'y livrer à l'escalade. Il retourna en Himalaya pour des expéditions plus prolongées, et séjourna dans des monastères du Sikkim et du Ladakh en 1933 puis en 19367, année où il rencontre Lachen Gomchen Rinpoché. Son livre très connu Cimes et Lamas décrit ces derniers voyages et la transformation qu'il a vécue. De par sa qualité d'étranger bienveillant, simple observateur, il a pu pénétrer au plus profond du cœur de la vie tibétaine. Il a remplacé ses vêtements occidentaux par la robe tibétaine, et a approfondi son étude de la langue, de la culture et du bouddhisme. Séjournant souvent dans les monastères, il a reçu son éducation religieuse directement des lamas. La Deuxième Guerre mondiale a interrompu ses voyages jusqu'en 1947, quand lui et son ami Richard Nicholson ont pu retourner au Tibet une dernière fois avant l'invasion chinoise. Déjà bouddhiste pratiquant depuis 1936, alors qu'il se trouvait à Shigatse, au Tibet, Pallis a été initié dans un des ordres ; il était âgé de 52 ans. Quand il est parti du Tibet, on peut dire que Marco Pallis, désormais nommé Thubden Tendzin, avait complété son voyage intérieur vers sa patrie spirituelle. Il a continué à être un pratiquant fidèle du bouddhisme tibétain, et un défenseur infatigable du Tibet, jusqu'à sa mort quelque 43 ans plus tard
Source (et suite) du texte : wikipedia
Bibliographie :
- La Vie Active. Ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas, Éd. Paul Derain
- Cimes et Lamas, Éditions Albin Michel, 1955, Éd. Kailash, 1997
- Lumières bouddhiques, Éd. Fayard, 1983
- La Voie et la Montagne. Quête spirituelle et bouddhisme tibétain, Éd. l'Harmattan, 2010
Préfaces
- Chögyam Trungpa, Né au Tibet, Seuil, 1991 (1re éd. 1968, Buchet/Chastel)
- Thomas Merton Zen, Tao et Nirvana, Lib. Arthème Fayard (1re éd. 1970)
- Abdul Radhu, Caravane tibétaine, Paris, Peuples du Monde, coll. « Domaine tibétain », 1991
Bach, 1e contrepoint de l'Art de la fugue, Célimène Daudet (2015)
Métaphysique de la Polyphonie musicale
Extrait de : Lumières Bouddhiques, pp. 209-220.
La possibilité de produire de la musique comportant plusieurs parties mélodiques se déroulant concurremment en relation réciproque étroite mais sans cesse changeante fut une découverte du génie artistique européen et, pourrait-on ajouter, du génie chrétien occidental dont cette forme de musique reflète l'esprit de façon caractéristique. La modulation harmonique, qui est l'autre face de la polyphonie, a, depuis des siècles, mis à la disposition des compositeurs un moyen de grande puissance émotive qui, appliqué aux usages liturgiques, leur a permis de répondre de la façon la plus efficace aux états d'âme de la dévotion chrétienne tels que les suggèrent les textes scripturaires et autres ; la joie ou la tristesse repentante, la jubilation ou la résignation, l'espérance pieuse ou les profondes intuitions du recueillement mystique, tout cela a trouvé les moyens de remuer les coeurs des fidèles dans l'ambiance tonale créée par le style polyphonique. On peut ici parler sans exagération d'une théologie sonore grâce à laquelle les vérités de la religion chrétienne peuvent être directement communiquées à l'intelligence de ceux qui savent comment écouter, qu'il s'agisse de simples croyants ou de gens plus instruits. C'est une dimension de la connaissance ne dépendant que faiblement de la présence ou de l'absence de savoir acquis.
Tout ceci est adapté aux tendances théologiques et dévotionnelles occidentales ; la fonction d'une polyphonie sacrée fut, au temps de son apogée, de compléter la monodie grégorienne tout en tirant de celle-ci une grande partie de son matériel thématique. De cette façon fut maintenue comme elle le devait la primauté du plain-chant en tant que forme traditionnelle de la musique vocale de l'Eglise et telle demeura durant de longs siècles la relation normale entre les deux formes musicales. La situation était encore la même lorsque les pères du concile de Trente se donnèrent pour tâche de réviser les dispositions existantes du culte catholique ; elle n'avait toujours pas changé du moins en principe, même si la pratique y correspondait beaucoup moins, lorsque le pape Pie X promulgua au début de ce siècle son décret sur la musique d'Eglise.
Etant donné que l'Eglise médiévale avait initialement accepté la polyphonie, sa prédominance définitive ne pouvait manquer de s'ensuivre ; toutes les branches de la musique, qu'elles soient classifiées comme sacrées ou profanes, vocales ou instrumentales, s'y conformèrent, conduisant bientôt à une situation où la musique non harmonisée a été ressentie comme une anomalie par la moyenne des auditeurs européens. Quels que soient les jugements de valeur que l'on puisse poter sur les résultats finals de cette grande innovation, il y a toujours lieu de se demander quelles sont les raisons d'une évolution de cette envergure si manifestement opposée à ce qui est d'usage courant dans le reste de l'humanité ; si les peuples d'Europe occidentale d'il y a quelque mille ans furent amenés à adopter une manière si originale de faire la musique, qu'est-ce qui les y a poussés ? Pareille rupture d'avec les normes généralement acceptées qui, partout ailleurs, sont restées liées à la monodie avec ou sans variations d'un genre plus ou moins élaboré, et les résultats spectaculaires qui ont découlé de cette rupture ne peuvent pas être expliqués comme s'il s'agissait d'un accident historique ; ils doivent être issus de quelques profondes perceptions métaphysiques dont la polyphonie est devenue le mode d'expression naturel. Le présent chapitre se propose d'attirer l'attention sur ces perceptions.
Vidéo en hommage à Lungtok Tenpai Nyima, 33e abbé du monastère Bön de Menri, récemment disparu à l'âge de 89 ans, le 14 septembre 2017 (diaporama de Lama Samten Yéshé, 2018)
Intronisation de son successeur (désigné par tirage au sort), Lha Sung Den Tarwa, 34e Menri Trizin : Youtube
En position de méditation, 8 jours après sa mort.
Os et dents, transformés en perles lors de l'incinération du corps.
* * *
Né au Tibet, Lama Samten Yeshe Rinpoché a accompli seize années d’études (Sutra, Tantra et Dzogchen) au sein du Monastère de Menri.
Maître de chant, Maître de danses sacrées, formé à la réalisation de mandalas, à la médecine, la calligraphie et l’astrologie tibétaines, Lama Samten a obtenu son diplôme d’enseignement supérieur de Docteur en Philosophie Bouddhiste Bön en 2010.
Après avoir dirigé un monastère et professé au Tibet, il voyage aujourd’hui en Europe afin d’offrir ses enseignements.
Lama Samten enseigne en langue française la méditation suivant la voie du Bön (en particulier le Dzogchen) ainsi que le yoga tibétain (Tsa-Lung Trul-Khor), la langue tibétaine, organise des conférences et donne des consultations en astrologie tibétaine en France (en particulier à Arles, Carcassonne, Montpellier, Nîmes, Paris, Rogues et le Vigan), mais il intervient aussi en Europe (Allemagne, Autriche, Espagne, Hongrie, Italie, Pologne, etc.).
Le nom “Tazig” désigne la région mythique d’apparition du bouddhisme Bön, située à l’ouest du Tibet, qui vit naître Tonpa Shenrab.
Source et site officiel : Tazig / Chaine youtube
Lama Samten vient aussi régulièrement en Suisse (Sion) pour des week-end de yoga tibétain. Renseignement : Marie, suisse@tazig.fr
(Exemple de postures du yoga tibétain par Tenzin Wangyal : Youtube)
Cérémonie de Gueshé (docteur en philosophie) de Lama Samten Yeshé Rinpoché - Monastère de Menri, 2010
Lama Samten (Yuval Avital, 2014)
Chant du Cristal et Chants tibétains, concert par J.-M. Lometec , E. De Gasquet et Lama Samten (Paris, mai 2016)
Les Chemins de la philosophie par Adèle Van Reeth
C'est ton destin !
(1/4) Oedipe roi de Sophocle 16/10/2017
Avec Marie-Joséphine Werlings, maître de conférence en histoire grecque à l'université Paris Nanterre
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(2/4) Prenez-vous en main avec les Stoiciens
Avec Christelle Veillard, maître de conférences en Philosophie antique à à l'Université Paris Ouest – Nanterre-La Défense
Auteure de : Les Stoiciens, une philosophie de l'exigence, Ed. Ellipses, 2017
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(3/4) Zadig ou la Destinée de Voltaire
Avec Alain Sager, philosophe. et membre de la Société Voltaire
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(4/4) Les vies du karma
Avec Marc Ballanfat, Professeur de philosophie en classes préparatoires
Auteur de : Introduction aux philosophies de l'Inde, Ed. Ellipses, 2017
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Nos destins nous mènent, et la première heure de notre naissance a réglé tout le temps qui nous reste à vivre. Une cause dépend d’une autre cause ; un ordre de choses éternel détermine la vie privée et la vie publique. C’est pourquoi il faut tout supporter avec courage ; c’est que rien ne survient par hasard, comme nous le croyons ; tout vient à son heure ; avant le temps a été décidé ce qui te réjouit ou te fait pleurer ; et bien que la vie de chaque homme se colore en apparence de grandes variétés qui les distinguent, le tout se résume au même point : passagers, nous avons reçu des biens passagers. Pourquoi donc s’indigner ainsi ? De quoi nous plaignons-nous ? Nous sommes nés pour cela. Que la nature use, comme elle veut, de corps qui sont à elle. Pour nous, toujours joyeux et courageux, pensons que rien ne périt de ce qui est vraiment à nous. Qu’est-ce qui appartient à l’homme de bien ? C’est de s’offrir au destin. (…) Des caractères paresseux, enclins au sommeil ou à une veille semblable au sommeil, sont tissés d’éléments inactifs. Pour faire un homme qui mérite le respect, il faut un destin plus puissant ; il n’aura pas devant lui une route unie ; il lui faut sans cesse monter et descendre, se faire ballotter par les flots, et gouverner sa barque dans une mer agitée, il lui faut aller à contre-courant de la fortune. Il arrivera bien des passes difficiles et rudes, il les adoucira et les aplanira de lui-même.
Sénèque, De la providence, chapitre 5, traduction de la Pléiade, « Les Stoïciens »
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La Religion (BPI, le 22 février 2016), exposé et débat avec Philippe Cornu (à partir de 1h 04'), anthropologue, bouddhiste, Sophie Nordmann, philosophe, juive, et Lucien Scubla, philosophe et anthropologue.
"La religion c'est avant tout une attitude, et c'est une attitude envers l’inconditionné, la part qui n'est pas conditionnée en nous" Paul Tilitch, théologien allemand, cité par Philippe Cornu. Selon cette définition (large) le bouddhisme est une religion.
Journaliste reporter à la RTS (Radio Télévision Suisse), spécialiste du bouddhisme tibétain et traducteur officiel du Vénérable Lama Teunsang, Jean-Marc Falcombello (1962-) est président du centre d’études tibétaines de Montchardon (en Isère) et fondateur de l’association Karma Kagyu Suisse.
Il est également co-auteur, avec Deki Youdon, d'une méthode d'apprentissage du tibétain sur CD, TibLab.
LA CORÉE DU SUD, LE PAYS AUX MULTIPLES MIRACLES
Les temples bouddhistes (France, 2015)
À l'occasion de l'Année France-Corée, un périple en cinq étapes à travers un pays miraculé, qui a su transformer les blessures de son passé en une formidable épopée économique. Aujourd’hui : un pèlerinage avec la jeune et talentueuse photographe Jun Ahn, à la découverte de quatre temples emblématiques de la Corée du Sud.
Respect des traditions, développement des hautes technologies et préservation de la nature constituent les trois piliers du réveil sud-coréen. Cette série en cinq épisodes explore les paysages contrastés de ce pays sept fois plus petit que la France, et part à la rencontre des artisans d’un miracle aux multiples visages. Aujourd’hui : un pèlerinage avec la jeune et talentueuse photographe Jun Ahn, à la découverte de quatre temples emblématiques de la Corée du Sud.
Source : Arte
Les Nouveaux chemins de la connaissance par Adèle Van Reeth
Philosophies chinoises
(1/4) : Le taoïsme 26.10.2015
Avec Rémi Mathieu, directeur de recherche émérite au CNRS
(2/4) : Le confucianisme 27.10.2015
Avec Alexis Lavis
(3/4) : Le bouddhisme 28.10.2015
Avec Eric Rommeluère, enseignant bouddhiste dans la tradition zen et écrivain.
Son dernier livre.
Commande sur Amazon : S'asseoir tout simplement : L'art de la méditation zen (Ed. du Seuil, 2015)
(4/4) : la pensée chinoise aujourd’hui 29.10.2015
Avec Joël Thoraval, maître de conférences à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, anthropologue et spécialiste de l’histoire de la pensée contemporaine en Chine.
RETOUR EN HIMALAYA (Allemagne, 2009)
Dolpo Tulku
Après de longues études dans le sud de l'Inde, un moine de 27 ans retourne dans la région du Dolpo, située au nord-ouest du Népal. Il y est accueilli comme la réincarnation du Lama Dolpo Tulku.
Perchée en plein cœur de l'Himalaya, la région du Dolpo, extrêmement isolée, abrite une culture bouddhique ancestrale. À 10 ans, un jeune berger a été reconnu comme réincarnation d'un célèbre lama, le Dolpo Tulku. Après une exigeante formation en Inde, il est de retour au Népal pour y exercer sa fonction de chef spirituel.
Son arrivée est synonyme de joie immense pour la population : le titre de Dolpo Tulku représente une lourde responsabilité assortie d'une profonde reconnaissance dont le jeune homme de 26 ans devra se montrer digne. Avec un grand respect pour ceux qui l'entourent, et sans jamais se départir de son humilité, il cherche à faire le lien entre tradition bouddhiste et modernité. Le dépaysement est total mais, autant que l'étrangeté des mœurs ou la majesté des paysages, c'est la singularité du regard qui distingue ce film, récompensé dans de nombreux festivals à travers le monde.
Source : Arte
HIMALAYA : DES MOINES AU SECOURS DES LÉOPARDS
Le léopard des neiges est l'une des espèces de félins les plus menacées au monde. D’où une initiative intéressante de moines bouddhistes vivant non loin du Nyenpo Yurste, montagne sacrée de la province du Qinghai, en Chine...
On compte aujourd'hui entre 4 000 et 6 000 léopards des neiges seulement, ce qui fait d'eux l'une des espèces de félins les plus menacées au monde. D’où l’initiative de moines bouddhistes vivant non loin du Nyenpo Yurste, montagne sacrée de la province du Qinghai, en Chine : ils donnent des caméras aux autochtones et leur proposent de tourner des petits films sur leur vie quotidienne. Ces derniers apprennent ainsi à mieux respecter la faune et la flore, les lois de la nature et leur propre environnement, en découvrant par exemple le développement durable grâce aux bienfaits de la bouse de yak. Un film qui permet de découvrir dans leur milieu le si beau et mystérieux léopard des neiges.
Source : Arte
Tout au long de l’année 2015, Tenzin Wangyal Rinpoché offrira un enseignement webcast mensuel sur le thème de la régénération de l’Ame. Cet enseignement est basé sur le livre de Rinpoché à paraitre : « La Véritable Source de Guérison : comment l'ancienne pratique tibétaine de la Régénération de l’Âme peut transformer et enrichir votre vie » (The True Source of Healing : How the Ancient Practice of Soul Retrieval Can Transform and Enrich Your Life — version en langue anglaise à paraître chez Hay House à l’été 2015).
Webcast gratuit (traduction simultanée en français)
Les cinq éléments naturels : trouvez un équilibre sain
Avec Guéshé Tenzin Wangyal Rinpoche
14 Février 2015 de 21 à 22h30
Les Nouveaux chemins de la connaissance par Adèle Van Reeth
Actualité philosophique : Le bouddhisme rend-il heureux ? 13.02.2015
Avec Philippe Cornu, président de l'Institut Bouddhique Européen (IEB). Universitaire, il est chargé de cours à l'INALCO et enseigne le bouddhisme, l'hindouisme et l'histoire des religions à l’Université catholique de Louvain.
Pour son dernier livre :
- Le Bouddhisme, une philosophie du bonheur, Ed. du Seuil, 2013
Commande sur Amazon : Le Bouddhisme, une philosophie du bonheur ? : 12 questions pour comprendre la voie du Bouddha
MATTHIEU RICARD, Une voie bouddhiste (France, 2011)
Moine tibétain, interprète français du dalaï-lama, auteur de livres reconnus sur le bouddhisme et la méditation, Matthieu Ricard est également photographe et expert scientifique et économique. Jeanne Mascolo de Filippis l’a suivi sur la route, entre colloques et actions humanitaires, et avec ses proches pour retracer son parcours intime et professionnel.
Source : Arte
Pas la peine de crier par Marie Richeux
Buts (3/5) : Les buts dans la spiritualité bouddhiste 04.06.2014 avec
Eric Rommeluère, enseignant bouddhiste de la tradition zen
Tsai Ming-liang, Le voyage en occident (France, 2013)
Un moine bouddhiste traverse Marseille à pas extrêmement lents, reprenant des marches rituelles bouddhistes vieilles de plusieurs siècles. Une méditation cinématographique d'une beauté transcendante par le cinéaste taïwanais Tsai Ming-liang ("The hole", "Visage").
En gros plan, un visage masculin marqué par la fatigue offre ses traits à l'observation, au rythme de sa respiration. Bientôt, un moine en toge rouge, reprenant des marches rituelles bouddhistes vieilles de plusieurs siècles, traverse à pas extrêmement lents les rues animées de Marseille, avant que l'homme du début ne lui emboite le pas…
Éloge de la lenteur
Le célèbre cinéaste thaï s'essaie ici à une forme épurée, déjà expérimentée à travers des courtes œuvres. Parmi elles, Walker Hong Kong où il suivait déjà dans la métropole chinoise ce mystérieux personnage, réincarnation d'un moine chinois du VIIe siècle qui avait entrepris un voyage de dix-sept ans à travers l'Asie. Invité à marcher cette fois dans Marseille, le moine frotte sa pratique à un monde occidental affairé, à travers de longs plans fixes – où le spectateur réapprend à arrêter son regard sur le moindre geste ou le moindre détail – mais aussi à travers des scènes tout en jeux de miroirs et d'accords sonores. La rencontre avec l'autre est rare, fragile, mais jamais précipitée. Avec pour point de projection, un homme occidental incarné par Denis Lavant, qui, à quelque distance du moine, s'initie patiemment à cette marche, nous encourageant ainsi, avec lui, à méditer sur notre monde en renversant notre regard.
Source : Arte
Tout un monde par Marie-Hélène Fraïssé
Bouddhismes à l'occidentale - avec Fabrice Midal, fondateur de l’ «Ecole occidentale de méditation» (04.03.2014)
Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar (23.02.2014)
Le bouddhisme dans la vie quotidienne avec Olivier Raurich, l’un des principaux disciples de Sogyal Rinpoché et son interprète attitré en France, qui a publié « La voie du bouddhisme au fil des jours. Être, aimer, comprendre », Ed.Albin Michel
Source : FC
Site officiel : Olivier Raurich
(Ed. du Seuil, 2015)
