"De cette réalité on ne peut strictement rien dire".

MAJ de la page : Michel Cazenave



Michel Cazenave, "De cette réalité on ne peut strictement rien dire. Parce qu'elle est au-delà de toute catégorie, au delà de toute pensée, au-dela de toute appréhension" (20 aout 2010)

"Si tu parles de Dieu, tu es au moins sûr d'une chose c'est que tu ne parles pas de lui". 
Saint Grégoire de Nice

Michel Cazenave est décédé le lundi 20 août dernier.
Pour célébrer sa mémoire, j’ai retrouvé dans les archives de l’Ecole occidentale de méditation, cet enseignement qu’il nous avait donné en février 2010. Il m’avait alors proposé de venir dire quelques mots sur l’amour, après avoir lu mon livre "Et si de l’amour, on ne savait rien."
L’amour — voilà un beau sujet pour rendre hommage à Michel Cazenave qui a su lui donner droit et le penser d’une manière si heureuse dans toute son oeuvre. Fabrice Midal
Source : Youtube

Voir aussi : Michel Cazenave, figure de France culture, est mort


Dans le silence des étoiles, je
n'entends que l'écho du grand rire
qu'ont les dieux...

Michel Cazenave - Petits Chants du Néant et de la Plénitude de Dieu
Source : Michel Cazanave


Salut Etoile de la Mer

Salut, étoile de la mer,
Douce Mère de Dieu,
Et toujours vierge,
Heureuse porte du ciel.

Recevant cet Ave
De la bouche de Gabriel,
Etablis-nous dans la paix,
Retournant le nom d'Eva.

Délie les chaînes coupables,
Donne la lumière aux aveugles,
Rejette tous nos maux,
Requiers pour nous tous les biens.

Montre que tu es mère :
Qu'il reçoive par toi nos prières,
Celui qui, né pour nous,
Accepta d'être tien.

Michel Cazenave - Louanges à la Vierge
Source : Michel Cazanave


Faut-il prendre
la route
qui ne mène
nulle part

Car nulle part
est le lieu
du secret
dérobé ?

Michel Cazenave - La Grande Quête
Source : Michel Cazanave


 Il arrive quelquefois, au promeneur fatigué, de s'appuyer sur un arbre : il pose la main sur son tronc et, reprenant son haleine, il paraît se gorger de cette calme puissance qui le soutient pour l'instant. Ce n'est qu'un préambule, il faut aller plus loin.
En fait, celui qui ne s'est jamais adossé contre un arbre, sa colonne vertébrale communiant du pilier, comme si le fût de ce hêtre, de ce chêne, de ce pin devenait sa colonne et transformait sa halte en un moment de rêve, d'intense méditation, d'abandon à la force qui se développe sous son corps et frémit sous l'écorce que sa main, lentement, caresse - celui-là ne sait pas ce qu'est vraiment un arbre...
... non, quand bien même saurait-il tout ce que les livres en disent, sa science ne serait rien devant la seule expérience de celui qui, un jour, a fait confiance à cet arbre, qui s'y est comme fondu et y a découvert un univers tout entier...

... Il faut aimer les arbres.

Source :  Michel Cazanave

Henry Meylan, Vandoeuvres, 1944

    

La conscience à l'épreuve de l'éveil

MAJ de la page : Shantideva / Alexis Lavis



LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE  par Adèle Van Reeth
La conscience à l'épreuve de l'éveil 08/06/2018
avec Alexis Lavis, professeur agrégé de philosophie, spécialiste de philosophie comparée Orient (Chine et Inde) Occident, auteur de La conscience à l'épreuve de l'éveil, Ed. Cerf, 2018

Le Bodhicaryavatara de Santideva ou, selon sa version française, L'Exposition des pratiques d'Eveil, est sans doute l'un des plus beaux fleurons de ce qu'on appelle le Bouddhisme du Grand Véhicule. Mais de quoi l'Eveil est-il exactement le nom ? C'est ce qu'essaie de dévoiler Alexis Lavis dans cet ouvrage, à travers certaines réflexions phénoménologiques, tout en révélant au lecteur la richesse sémantique des langues indo-européennes, qui cachent dans leurs racines des formes élémentaires d'être au monde... Sa traduction du chef-d'oeuvre de Santideva, à la fois moderne et rigoureuse, et la longue étude qu'il livre de ce texte permettront à chacun de découvrir une pensée radicalement autre, complètement méconnue du monde occidental, mais d'une beauté et d'une profondeur unique. Un ouvrage passionnant, qui offre une rencontre rare avec le bouddhisme véritable.
Quatrième de couverture



Alexis Lavis, la conscience à l'épreuve de l'éveil (24 mai 2018)
 

Foutez-vous la paix !

MAJ de la page : Fabrice Midal / Sois bien et tais-toi ! / Méditation 2.0



L'Invité culture par Lucas Menget
L'engouement autour du vivre-mieux : faut-il "se foutre la paix" ? 02.08.2017
Avec Fabrice Midal à propos de son dernier livre :
Foutez-vous la paix ! et commencez à vivre, Ed. Flammarion, 2017
Commande sur Amazon : Foutez-vous la paix !


Voici l’entretien que j’ai eu avec quelques membres de l’École occidentale de méditation que j’ai plaisir à partager avec vous tous…

Vous venez de publier « Foutez-vous la paix… et commencez à vivre ! ». Un livre de plus dans votre impressionnante bibliographie ?

Fabrice Midal : Ce livre est un tournant dans mon existence. Depuis des années, j’essaye de transmettre la pratique de la méditation en Occident. Ce travail m’impose de réfléchir à la situation dans laquelle nous vivons, nous, Occidentaux, et aux défis que nous rencontrons. Il m’apparaît évident qu’année après année, il faut repenser à neuf le sens profond de la pratique ! On ne peut pas se contenter de répéter des usages qui ont existé un jour en Orient. « Foutez-vous la paix » marque une nouvelle étape qui m’est quasiment imposée par le monde d’aujourd’hui.

Qu’est-ce qui a donc tellement changé dans ce monde ?

Fabrice Midal : Sans doute la manière, jamais aussi violente, avec laquelle nous parvenons à intérioriser l’état de compétition de nos sociétés. Nous en arrivons à tout transformer en outils en vue de réussir quelque chose. Tout, y compris la méditation, devenue un instrument de plus de la violence économique qui est en train d’abîmer notre monde. Ou, à l’inverse, considérée comme le rêve d’un état de calme où nous serions à l’abri de cette violence sans nous y relier, comme si l’on pouvait prétendre s’abriter dans un bunker étanche.

Comment la philosophie peut-elle nous sauver ?

MAJ de la page : Fabrice Midal



Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar
Comment la philosophie peut nous aider à vivre? avec Fabrice Midal 05.07.2015
Fabrice Mida, Philosophe et écrivain, auteur de livres pour rendre la méditation accessible,  fondateur de l’Ecole Occidentale de méditation où il oeuvre à transmettre la pratique de la méditation dans une perspective laïque. Il est par ailleurs éditeur, dirigeant deux collections L'esprit d'ouverture aux éditions Belfond et Evolution chez Pocket.
Comment la philosophie peut nous sauver : 22 méditations décisives, Ed. Flammarion 2015
Commande sur Amazon : Comment la philosophie peut nous sauver : 22 méditations décisives de Fabrice Midal (11 février 2015) Broché

L'obsession de la paix intérieure

Du côté de chez soi par Ali Rebeihi
L'obsession de la paix intérieure (16.03.2014)
avec Fabrice Midal, philosophe, fondateur de l'Ecole Occidentale de Méditation, auteur notamment de Frappe le ciel, écoute le bruit: ce que ving-cinq ans de méditations m'ont appris (aux Arènes, 2014) et La méditation aux PUF en 2014
et Patrick Amar, Psychologue, psychothérapeute, conseil et coach de dirigeants, il dirige une société de conseil spécialisée dans la santé au travail. Il est l'auteur des ouvrages suivants J'arrête de stresser, 21 jours pour changer (Eyrolles), Psychologie du manager (Dunod) et Le Coaching (Puf, Que sais-je?)

Bouddhismes à l'occidentale

MAJ de la page : Fabrice Midal / Chögyam Trungpa



Tout un monde par Marie-Hélène Fraïssé
Bouddhismes à l'occidentale - avec Fabrice Midal, fondateur de l’ «Ecole occidentale de méditation» (04.03.2014)

Fabrice Midal à Genève

MAj de la page : Fabrice Midal

Ce lundi 24 février 2014 pour guider la méditation et donner un enseignement à l'Ecole Occidental de Méditation, (Château Bruyant, Rue des Buis 14, 1202 Genève)
de 19h à 20h 30 (réception dès 18h 15, verrée après l'enseignement)
inscription non nécessaire.
Infos : Ecole Occidentale de Meditation

Mardi 25 février 2014 pour une conférence à la Société de lecture
"La méditation est un continent"
buffet 12h, 12h30 - 14h conférence
Infos : Société de lecture

La méditation et la vie avec Fabrice Midal

MAJ de la page : Fabrice Midal



Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar
La méditation et la vie avec Fabrice Midal (09.02.2014)
Sites officiels : Fabrice Midal / Ecole Occidentale de Méditation

Voir aussi les pages : Fabrice Midal (MAJ) / Chogyam Trungpa / Rainer Maria Rilke / Mme Guyon

Fabrice Midal à Lausanne

MAJ de la page : Fabrice Midal 

Miró, Regarder, comprendre et aimer l’art moderne
Du 4 au 06 octobre 2013



Source (plus d'infos et inscription) : Ecole occidentale de méditation

Fabrice Midal à Genève

Week-end de méditation avec Fabrice Midal
Du vendredi 30 novembre au dimanche 2 décembre. 

Pour plus d'infos et inscription : Ecole Occidentale de Méditation

Nicolas d'Inca

Psychologue clinicien, thérapeute en institution psychiatrique, doctorant en psychologie à l'Université de Paris. Pratiquant à l'Ecole Occidentale de Méditation (de Fabrice Midal), chroniqueur dans plusieurs revues spécialisées, président de l'association Jeunes et Psy. Sa réflexion porte sur "Psychologie et Méditation".
Source du texte : Psychologie et méditation

Association Jeunes et Psy : le blogue, le site 
Blogue de Nicolas d'Inca : Psychologie et méditation
Entretien avec Jean-Luc Giribon : Philosophie TV

Aujourd'hui la méditation est reconnue comme un outil thérapeutique à part entière. Encore faut-il engager une réflexion solide sur la rencontre entre la psychologie occidentale et la vision contemplative développée par la méditation bouddhiste. Comment ces deux approches peuvent-elles se rejoindre pour guérir la souffrance ? Un pont entre la présence ouverte et une écoute authentique est bénéfique à tout travail avec l’esprit humain. Parce que l’écoute guérit, la méditation alliée à la psychologie offre un nouvel espace thérapeutique, hors de tout dogmatisme théorique ou inscription religieuse.
Source du texte : Psychologie et méditation


Au-delà du moi, la liberté ?
Psychanalyse, Philosophie & Meditation
Colloque 2010 de l'Association Jeune & Psy

Au-delà de l'ego.
Chacun peut se demander : mais quel rapport y a-t-il entre la méditation assise développée par le Bouddha, la pratique thérapeutique de la psychologie et la réflexion philosophique ? Le point qui me paraît central dans ces trois approches, la ligne de mire qui les rassemble malgré de réelles divergences, est qu’elles permettent le dépassement de l’ego. Elles vont au-delà de l’ego.
On pourrait objecter qu’un usage à sens unique du terme d’ego ne peut pas rendre compte de la diversité de ces traditions. Certes, elles sont d’une grande subtilité qui ne se laisse pas résumer en quelques mots. Toutefois, et limitons-nous à cela pour l’instant, l’ego peut être simplement défini comme ce qui restreint l’ampleur du réel. Chaque fois que je ne vois plus la situation présente, mais réfléchis à l’usage que je peux en faire, à l’intérêt que j’y trouve, à ce qu’elle me rappelle, bref si je regarde comment elle est par rapport à moi, il y a de fortes chances que je sois passé à côté de la réalité.

La phénoménologie, parmi les nombreuses ressources qu’elle offre, permet de distinguer la pensée calculante de la pensée méditante. L’une enferme le réel dans des catégories, sécurisant l’existence à l’extrême tout en l’amoindrissant jusqu’à n’être plus qu’un concept. La seconde rend au monde et à l’esprit, que rien ne sépare à la manière d’un écran, leur dimension ouverte. La présence en est la caractéristique la plus propre et il est à noter qu’un effort soutenu en est le gage.
Le bouddhisme, par la non-saisie et la perception pure qu’implique la pratique de la méditation, rejoint par l’expérience cette vision. La discipline de l’ouverture est un travail qui s’apprend patiemment jour après jour. L’esprit du débutant est l’écho de la fraîcheur du monde qui n’est jamais, d’avance, déjà connu. Par là, l’espace se découvre.
Quant à la psychologie, qu’est-elle en son fond sinon le désir de sortir de la souffrance causée par nos enfermements mentaux ? Notre passé, nos schémas habituels de pensée et de comportement, nos blessures, ou plus exactement l’ignorance dans laquelle nous tenons notre mal-être, tout cela nous coupe de nous-même. Ces barrières psychologiques peuvent nous en éloigner toujours plus sûrement si nous n’avons pas, un jour, le déclic qui nous pousse à entrer dans une écoute bienveillante de la souffrance, afin de rompre ce cycle infernal de répétition du malheur.

Psychologie, philosophie et méditation ont en commun de nous montrer une autre voie, au-delà de l’ego, qui rende à l’existence sa dimension plus libre, plus réelle et plus profonde. Elles permettent d’affronter la peur, l’ombre et la nuit, tous ces coins sombres que l’on préférerait tenir secrets ; et de soutenir aussi le grand jour du réel où les contours sont vifs et clairs, sans échappatoire ni désespoir. Nul besoin de se cacher dans un cocon : l’ego est une illusion passagère, quoi qu’il en soit, et l’intelligence peut briller au travers. Dépasser l’ego, aller dans l’au-delà qui nous ramène enfin ici, reconnaître son absence de solidité est la manière de retrouver un véritable rapport à soi. Cesser de rêver les yeux ouverts, comme si l’existence n’était qu’une répétition avant la représentation générale, mais se réveiller et voir que ça y est, c’est maintenant.
Avec l’espoir que ces pages vous interpellent et vous aident dans votre propre recherche, je vous souhaite une bonne lecture.
Nicolas d'Inca, 20 juillet 2009
Source du texte : Psychologie et méditation

Fabrice Midal

Fabrice Midal est éditeur (Evolution, Pocket et L'esprit d'ouverture, Belfond).
Il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages dont Risquer la liberté (Seuil), Et si de l'amour, on ne savait rien (Albin Michel), Auschwitz ou l'impossible regard (Seuil), Pourquoi la poésie ? (Pocket), Frappe le ciel, écoute le bruit (Les Arènes).
A vingt ans, il rencontre l’enseignement de Chögyam Trungpa et s’engage dans la pratique de la méditation telle que ce maître l’a présentée pour l’Occident. Il est l'auteur de la biographie de C. Trungpa (Seuil, traduite dans de nombreuses langues).
Il a été, en grande partie, introduit à la méditation par le neurobiologiste Francisco Varéla dont il évoque l'influence et l'importance dans Risquer la liberté (Seuil).
Il a été également formé par François Fédier qui est son maître en philosophie et qui est venu plusieurs fois enseigner dans L'Ecole Occidentale de Méditation. Il témoigne ainsi que la méditation est une aide précieuse pour aider chacun dans son existence — sans avoir pour cela besoin de devenir "religieux" ou "oriental".
Source (et suite) du texte :  Ecole Occidentale de Méditation

Autre biographie : wikipedia / Fabrice Midal

Bibliographie :
- Frappe le ciel, écoute le bruit. Ce que vingt-cinq ans de méditation m'ont appris, Ed. Les Arènes, 2014
- La méditation, Ed. Que sais-je, 2014
- La tendresse du monde, l'art d'être vulnérable, Ed. Flammarion, 2013
- Auschwitz, l'impossible regard, Ed. du Seuil, 2012
- Conférences de Tokyo. Martin Heidegger et la pensée bouddhique, Ed. du Cerf, 2012
- Pratique de la méditation. Un regard plus clair sur votre vie et sur le monde (livre accompagné d'un CD), Ed. Le Livre de poche, 2012
- Pourquoi la poésie, L'héritage d'Orphée, Ed. Pocket, Agora, 2010
- Mandalas, retrouver l'unité du monde, Ed. du Seuil, 2010
- Rainer Marie Rilke, L’amour inexaucé, Éd. du Seuil, 2009
- L'amour à découvert, retrouvez une manière authentique d'aimer (2009), rééd. Livre de poche, 2012
- La voie du chevalier, Dépassement de soi, spiritualité et action (2009), rééd. Albin Michel, 2012
- A l'écoute du ciel : Ce qui rapproche les religions... et ce qui les sépare, Ed. Pygmalion, 2009
- Risquer la liberté. Vivre dans un monde sans repère. Ed. du Seuil, 2009.
- Pourquoi n'y a-t-il pas de chemin spirituel possible sans un maître ? Ed. du Grand Est, 2009.
- Comment être bouddhiste ? (2008), rééd. Pocket, 2014
- Hommage à l'amitié, Ed. Le pré aux clercs, 2008
- Jackson Pollock ou l’invention de l’Amérique, Ed. du Grand Est, 2008
- Introduction au tantra bouddhique, L’incandescence de l’Amour, Ed. Fayard, 2008
- Chögyam Trungpa, une révolution bouddhiste, Éd. du Grand-Est, 2007
- Le bouddhisme à travers 100 chefs-d’œuvres, Éd. des Presses de la Renaissance, 2007
- Comprendre l'art moderne, Éd. Pocket, Agora, 2007, 2010
- Au service du sacré, Sauter à l'angle moderne, Paul Celan, Martin Heidegger, Barnett Newman, Éd. du Grand Est, 2007
- La photographie, Éd. du Grand Est, 2007
- Petit traité de la modernité dans l'art, Ed. Pocket, 2007
- Quel bouddhisme pour l’Occident ? Éd. du Seuil, 2006
- Bouddha, Jésus, quelle rencontre possible ? avec Denis Gira, Éd. Bayard Centurion, 2006
- Chögyam Trungpa, L'homme qui a introduit le bouddhisme en Occident (2002), rééd. Seuil, 2013
- Mythes et dieux tibétains, Éd. du Seuil, 2000
- La pratique de l’éveil, de Tilopa à Trungpa, Éd. du Seuil, 1997
CDs :
- Méditations sur l'amour bienveillant, Coffret de 3 CD, Éd. Audiolib, 2013
- Méditation, 12 méditations guidées pour s'ouvrir à soi et aux autres, Coffret de 2 CD, Éd. Audiolib, 2011
- Pratique de la méditation. Un regard plus clair sur votre vie et sur le monde (livre accompagné d'un CD), Ed. Le Livre de poche, 2012
En ligne :
Sites officiels : Fabrice Midal / Ecole Occidentale de Méditation
Groupe de méditation à Genève / à Paris / Chaine YouTube / Revue de presse


La méditation, aussi répandue soit-elle, suscite chez beaucoup méfiance et moquerie. Or, vous vous élevez contre une vision spiritualiste et zen de la méditation. Pourquoi ? 

Tout mon engagement consiste à dénoncer ces stéréotypes, cette méditation bête et lyophilisée qui effacerait notre stress en un coup de baguette magique. En réalité, la méditation consiste à faire attention de manière délibérée dans le moment présent, à s’ouvrir à ce qui est, tel que c’est, sans chercher à le transformer, à l’analyser, mais en cherchant à en faire l’expérience la plus directe et la plus entière – et ce pour agir de façon plus juste dans chaque situation. Cela n’a rien à voir avec une forme de relaxation, puisqu’il ne s’agit pas de se détendre, mais de développer une forme de clarté et d’intelligence de la situation.

D'où vient la méditation ? 

Même si elle est aujourd’hui laïcisée, par exemple sous les noms de “pleine présence” ou “pleine conscience”, elle vient de la tradition bouddhique. Or dans cette tradition, la méditation est toujours comprise comme l’union de deux choses : le fait de se poser, afin d’apprendre à être plus disponible au monde, et la vue claire, le discernement. Méditer, c’est se poser pour voir clairement. Le problème qu’il y a à présenter la méditation comme un outil de gestion du stress, est qu’elle participe de la barbarie de notre temps.
En effet, vouloir être toujours plus efficace, plus performant nous conduit à tout instrumentaliser. Et cela devient monstrueux : on réduit l’être humain à une ressource, à un pur moyen. Il me semble que si la méditation doit jouer un rôle majeur aujourd’hui, c’est parce qu’elle nous invite à une révolution, à faire confiance dans l’expérience que nous avons des choses. Faire de la méditation un outil de contrôle encore plus efficace de tout ce qui est, est un produit du nihilisme. La méditation dont je parle, à l’inverse, vise à nous délivrer du nihilisme.

Comment expliquer son succès croissant ?

Le succès de la méditation vient d’abord de la manière dont la science a mesuré concrètement son impact. Les Occidentaux assez rétifs à toutes ces questions, inquiets de son côté un peu brumeux, exotique, ont été surpris par ses effets réels sur l’esprit humain. La méditation aide les gens en grande douleur, elle a un effet sur la rechute de dépression.
Plus fondamentalement, la méditation répond à un désir profond de l’Occident. Les grands penseurs, depuis la fin du XIXe siècle, se sont rendu compte que l’un des problèmes majeurs de l’homme occidental, c’était le fait d’être coupé de son corps et de son expérience, que tout soit médiatisé et rendu abstrait, mécanique. C’est ce que disent chacun à leur manière Bergson, Husserl, ou encore Walter Benjamin dans son très beau texte Pauvreté et Expérience. Je crois que la méditation nous aide à interroger l’expérience telle qu’elle est, avant de la figer dans des catégories. Méditer, c’est habiter la possibilité d’un questionnement infini sur l’énigme qu’est pour tout être humain le fait de vivre.

En quoi la méditation peut-elle former, selon vous, une réponse à la crise de notre époque ?

Si on prend le nihilisme au sens de Nietzsche, du manque de dignité que les Occidentaux ont pour eux-mêmes, il nous manque quelque chose qui redonne confiance dans l’ampleur de la vie et dans un dessin collectif. La méditation peut redonner cela parce qu’elle nous renvoie à ce qui, en nous, est vivant. Elle est ainsi profondément démocratique en aidant chacun à revenir au cœur de sa propre existence, en n’étant pas seulement un consommateur-producteur prisonnier des diktats publicitaires et idéologiques. La grande question qu’il faut sans cesse reposer : quelle est l’idéologie qui, en moi, pense à ma place ! Méditer en ce sens, c’est regagner une liberté aujourd’hui menacée.

Pourquoi dans vos deux livres, insistez-vous sur la manière dont la méditation vous semble particulièrement éclairante pour apprécier une œuvre d’art ?

Ecouter un morceau de musique, voir un tableau, nous plonge dans un état de présence qu’on ne pourra jamais comprendre comme un problème technique mais qui a pourtant un sens très profond. Comment apprendre à s’accorder à ce que nous montre l’œuvre d’art ? Le piège est de croire qu’il faut en passer par l’explication — et au lieu de regarder une exposition on écoute des commentaires sur les œuvres. C’est en raison de cette cécité que l’on fait de l’art une sorte de produit culturel accessoire. Or l’art nous parle du plus essentiel : comment vivre ici et maintenant ? Et la méditation nous apprend à vivre en poète dans l’instant présent, dans le souci de ce qui est.
Source (et suite) de l'interview. Fabrice Midal : "La méditation vise à nous délivrer du nihilisme" (06.02.2014) : Les Inrocks




Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar
La méditation et la vie avec Fabrice Midal (09.02.2014)



Qu'est-ce que la méditation (suite de la playlist : Youtube)



La philosophie occidentale et la méditation (2013)



Méditation et poésie (2013)



La tendresse du monde, l'art d'être vulnérable (2013)

Autres vidéos : Noms de dieux, RTBF (2013) / ChaineYouTube (Ecole Occidentale de Méditation) / PhilosophieTV