Gilets jaunes, bilan et perspectives. Notre-Dame, questions.

Francis Cousin, Gilets jaunes, bilan et perspectives (11 avril 2019)
Lire aussi : Bilan et perspectives autour du mouvement des gilets jaune, par Florian Posted, 11 avril 2019

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Les cathédrales dévoilées (Arte, 16 avril 2019)



Notre-Dame de Paris, visite à 360 degrés (utiliser la souris pour modifier les points de vue)
Voir aussi : Notre-Dame en Flammes : Pourquoi sommes-nous tristes ? Le fil d'actu, 18 avril 2019 / Le drame de Notre-Dame et l'état de notre patrimoine, François Asselineau, 18 avril 2019



Notre-Dame : instrumentalisée par Macron (Le Média, 16 avril 2019)



Juan Branco, Notre Dame et la psychopathologie de nos oligarques (BFMTV, 19 avril 2019)

Lire aussi : Emmanuel Macron et Notre-Dame : une décision, une ânerie, par Didier Rykner, Tribune de l'art, 17 avril 2019

Macron unit la Nation
Source : Facebook


Charlie Hebdo

Benjamin Mouton, architecte en charge de la Cathédrale de 2000 à 2013  (LCI, 16 avril 2019)

Voir la vidéo entière de son intervention : Replay LCI de 12'30'' à 24'30''
Extraits : "Est-ce que vous avez été surpris que le feu se propage si rapidement ? - Tout-à-fait, incompréhensible. - Incompréhensible ? - Stupéfait, c'est du très vieux chêne, et on dirait qu'il a brûlé comme des allumettes (...) Comprends pas, vraiment je ne comprends pas du tout. (...) La propagation est extrêmement curieuse. (...) - Vous dites : Ce type de bois ne brûle pas comme ça ? - Ah non, (...) cela me stupéfie beaucoup. (...) On a remis à plat toute l'installation électrique, il n'y pas pas de possibilité de court-circuit. (...) toute la détection et la protection incendie de la Cathédrale. (...)
- Pendant les 13 années où vous avez été l'architecte en chef du bâtiment vous n'avez pas eu connaissance de départ de feu ? Ça n'est jamais arrivé ? - Non. (...) - Ce que vous décrivez mène tout droit à l'hypothèse de quelqu'un qui aurait cherché à ce que l'incendie se développe ? - Je me garderai bien de faire la moindre hypothèse. (...) - L'hypothèse des deux départs de feu, elle tient ou pas ? - Mon successeur, Philippe Villeneuve, qui m'a autorisé à venir parler ici ce soir, m'a dit avoir connu un seul départ de feu, dans la partie de toiture qui rencontre le transept, il me dit 'uniquement ça', et il ajoute 'il y avait pas de chantier à cet endroit-là'. (...) - Celui qui vous a succédé vous a dit, le départ de feu a eu lieu a un endroit où il n'y avait pas de travaux ? - Voilà."
Lire aussi : Notre-Dame : après l'incendie, "rien n'est fini" selon l'ex-architecte en chef, Batiactu, 16 avril 2019

Voir également la suite de la vidéo : Replay LCI depuis 24'30''
dans laquelle il est dit que le procureur de la République a retenu un autre départ de feu (!), sous le chantier en cours, en posant l'hypothèse d'un incendie provoqué par une braise (!), provenant d'un court-circuit (!) ou d'une soudure (!), et justifiant la rapidité de la propagation en raison de l’inflammabilité des poutres (!) et du vent.




Conférence de presse de Julien Le Bras Frère, Europe échafaudage (France 3, 17 avril 2019)
"Comme vous l'avez dit il n'y avait absolument aucun travaux par point chaud, et même aucuns travaux électrique, ce jour là, on était en montage d’échafaudage, (...) nos outils c'est un marteau, une clé de 22, d'où peut venir la source [de l'incendie] ? on cherche ailleurs, les explications je ne les ai pas. (...) - Est-ce qu'un mégot peut suffire à embraser une telle structure ? - On est sur des charpentes en chêne de sections considérables, vraiment exceptionnelles, il faut une vraie source de chaleur pour enflammer ce type de section de bois. C'est une question qui pousse à s'interroger sur ce type de drame. (...) Plusieurs entreprises ont le marché de restauration de la flèche de la Cathédrale, mais ce jour-là seule l'entreprise Europe échafaudage était sur place, à ma connaissance". 
Lire aussi : La société lorraine qui restaurait la flèche de Notre-Dame répond aux accusations: “Beaucoup parlent sans savoir”, France 3, 17 avril 2019


Incendie de Notre-Dame. « La procédure a été respectée », affirme le groupe chargé du chantier 
Le 17 avril 2019 - Ouest-France 

Selon un chargé de communication pour le groupe Le Bras Frères qui a remporté les trois marchés du chantier de restauration des parties hautes de la flèche de Notre-Dame, les procédures de sécurité ont été respectées à la lettre par les ouvriers qui travaillaient le lundi 15 avril. Aucun d’entre eux n’étaient présents au moment où l’incendie qui a dévasté la cathédrale s’est déclenché.
L’entreprise engagée dans le chantier autour de la flèche de Notre-Dame a déclaré mercredi à Reuters que l’alerte incendie avait été déclenchée non par les alarmes de son échafaudage mais par celles de la cathédrale, un élément susceptible d’orienter l’enquête pour « destruction involontaire par incendie ».
La cathédrale a été partiellement détruite lundi 15 avril par un feu dévorant qui a entièrement dévasté sa toiture.

Deux alarmes se sont déclenchées
Une première alerte incendie a été donnée à 18 h 20 lundi mais n’a pas permis de détecter un départ de feu, a expliqué le procureur de Paris. Puis il y en a eu une seconde à 18 h 43, lors de laquelle un feu a été constaté au niveau de la charpente.
Source (et suite) du texte : Ouest-France

Lie aussi : Notre-Dame était en danger: un rapport (oublié) l’affirmait en 2016, Le Temps, 19 avril 2019

Remarque :
Les dessins humoristiques (Charlie Hebdo, Scharwev) sont des dessins humoristiques, nous ne les avons pas inséré pour affirmer quoique ce soit sinon que Macron ne se gêne pas pour exploiter l'événement en se posant comme un rassembleur.
Néanmoins on est en droit de s'interroger suite au témoignage de Benjamin Mouton, architecte en chef des Monuments historiques, en charge de la cathédrale Notre-Dame de 2000 à 2013, ayant mis en place la détection incendie actuelle, et de son successeur, Philippe Villeneuve, qui l'a autorisé à parler, et aussi de Julien Le Bras, responsable du chantier :
- Le départ de feu a eu lieu dans un endroit où il n'y avait pas de chantier
- Aucune possibilité de court-circuit dans la Cathédrale
- Un dispositif de surveillance performant surveillait les combles [sauf que les alarmes semblent ne pas avoir fonctionné ou avoir été mis hors d'usage].
- Des poutres de cette taille et densité ne s'enflamment pas sans une vraie source de chaleur
- La vitesse de propagation du feu est incompréhensible
En outre :
- Il n'y a eu aucuns travaux de soudure ni d'électricité sur le chantier, ce jour-là.
Il ne s'ensuit pas pour autant que l'incendie soit volontaire, ce qui est improbable reste possible, laissons les enquêteurs enquêter (en espérant leur indépendance face au pouvoir), notons également  que si tel est le cas, ceux qui l'ont provoqué ne désirent par le faire savoir (contrairement à des groupes de type terroristes revendiquant leurs actions).

Notre-Dame de Paris

Notre-Dame de Paris, au coeur de l'histoire (France 3, Des Racines et des ailes, 2013)

Charpente de Notre-Dame de Paris

La charpente de Notre-Dame de Paris est certainement l'une des plus anciennes (...) 

On donne à cet ensemble le nom romantique de forêt en raison du grand nombre de poutres qu'il a fallu utiliser pour la mettre en place, chaque poutre provenant d'un arbre différent. C'est une charpente de chênes. Ses dimensions sont impressionnantes : plus de 100m de longueur, 13m de largeur dans la nef, 40m dans le transept, et 10m de hauteur. 

Source (et suite) du texte : Notre-Dame de Paris, La charpente
Lire aussi : La charpente de Notre-Dame de Paris n'est "pas reconstituable" : les arbres qui la composaient provenaient de la forêt primaire, FranceTV, 16 avril 2019




Dans le ventre de l'orgue de Notre-Dame de Paris (Arte,
Voir aussi : Bach, Toccata et Fugue en D min, Olivier Latry, Orgues de Notre-Dame de Paris (mars 2019)
Lie aussi : Notre-Dame : le grand orgue est-il vraiment sauvé ? L'Obs, 16 avril 2019

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Notre-Dame : les dégats (Le Monde, 16 avril 2019)



Des fidèles chantent devant la cathédrale en flamme (RT, 16 avril 2019)
Voir aussi : Notre-Dame de Paris,  Séminaire Saint-Vincent de Paul, 12 avril 2019 / Vêpres du lundi saint, 15 avril 2019, à Notre-Dame de Paris (dernières images de l'intérieur de la cathédrale, une heure avant l'incendie). /



L'INVITÉ(E) DES MATINS  par Guillaume Erner
Notre-Dame de Paris ravagée par les flammes : quel avenir pour la cathédrale ? 16/04/2019

Lire aussi : Notre-Dame de Paris, les flammes et les larmes, dossier France culture / Incendie à Notre-Dame, dossier RT France / Notre-Dame, l'état des lieux : ce qui a été détruit, ce qui a été sauvé, RT France, 16 avr. 2019 / Notre-Dame dévorée, et toutes les larmes de Paris outragé, Le Temps, 16 avril 2019 /
Conspirationnisme, Notre-Dame et 11/09: l’algorithme de YouTube perd la tête, Sputniknews, 16 avril 2019 

"Les grands édifices, comme les grandes montagnes, sont l’ouvrage des siècles. (...)  Certes, il y a matière à bien gros livres, et souvent histoire universelle de l’humanité, dans ces soudures successives de plusieurs arts à plusieurs hauteurs sur le même monument. L’homme, l’artiste, l’individu s’effacent sur ces grandes masses sans nom d’auteur ; l’intelligence humaine s’y résume et
s’y totalise. Le temps est l’architecte, le peuple est le maçon". 
Extrait de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris (1831 - PDF) 

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Patrick Burensteinas, Notre-Dame de Paris et les alchimistes (2010)



Jean-François Blondel, Hermétisme et alchimie de Notre-Dame (Baglis.TV, 2014)

Voir aussi : PAtrick Lefort, Alchimie guidée à Notre-Dame de Paris


Fulcanelli, Les mystères de la cathédrale (Extrait sur Notre Dame de Paris)
Source (et suite) du texte : hermetism

La cathédrale de Paris, ainsi que la plupart des basiliques métropolitaines, est placée sous l’invocation de la benoîte Vierge Marie ou Vierge-Mère. En France, le populaire appelle ces églises des Notre-Dame. En Sicile, elles portent un nom encore plus expressif encore, celui de Matrices. Ce sont donc bien des temples dédiés à la Mère (lat. mater, matris), à la Matrone dans le sens primitif, mot qui, par corruption, est devenu la Madone (lat. ma donna), ma Dame, et, par extension, Notre-Dame.

Franchissons la grille du porche, et commençons l’étude de la façade par le grand portail, dit porche central ou du Jugement.

 

Allégorie de l'Alchimie, Notre Dame de Paris 

Le pilier trumeau, qui partage en deux la baie d’entrée, offre une série de représentations allégoriques des sciences médiévales. Face au parvis, – et à la place d’honneur,- l’alchimie y est figurée par une femme dont le front touche les nues. Assise sur un trône, elle tient de la main gauche un sceptre, – insigne de souveraineté, – tandis que la droite supporte deux livres, l’un fermé (ésotérisme), l’autre ouvert (exotérisme). Maintenue entre ses genoux et appuyée contre sa poitrine se dresse l’échelle aux neuf degrés, scala philosophorum, hiéroglyphe de la patience que doivent posséder ses fidèles, au cours des neufs opérations successives du labeur hermétique (pl. II). " La patience est l’eschelle des Philosophes, nous dit Valois, et l’humilité est la porte de leur jardin; car quiconque persévérera sans orgueil et sans envie, Dieu lui fera miséricorde. "

Tel est le titre du chapitre de ce mutus Liber qu’est le temple gothique; le frontispice de cette Bible occulte aux massifs feuillets de pierre; l’empreinte, le sceau du Grand Oeuvre laïque au front du Grand Oeuvre chrétien. Il ne pouvait être mieux situé qu’au seuil même de l’entrée principale.

Ainsi, la cathédrale nous apparaît basée sur la science alchimique, investigatrice des transformations de la substance originelle, de la Matière élémentaire (latin : materea, racine mater, mère. Car la Vierge Mère, dépouillée de son voile symbolique, n’est autre chose que la personnification de la substance primitive dont se servit pour réaliser ses desseins, le Principe créateur de tout ce qui est. Tel est le sens, d’ailleurs fort lumineux, de cette épître singulière qu’on lit à la messe de l’Immaculée-Conception de la Vierge, et dont voici le texte :

" Le Seigneur m’a possédée au commencement de ses voies. J’étais avant qu’il formât aucune créature. J’étais de toute éternité avant que la terre ne fut créée. Les abîmes n’étaient pas encore, et déjà j’étais conçue. Les fontaines n’étaient pas encore sorties de la terre; la pesante masse des montagnes n’était pas encore formée; j’étais enfantée avant les collines. Il n’avait crée ni la terre, ni les fleuves, ni affermi le monde sur ses pôles. Lorsqu’il préparait les Cieux, j’étais présente; lorsqu’il environnait les abîmes de leurs bornes et qu’il prescrivait une loi inviolable; lorsqu’il affermissait l’air au dessus de la terre; lorsqu’il donnait leur équilibre aux eaux des fontaines; lorsqu’il renfermait la mer dans ses limites et lorsqu’il imposait une loi aux eaux afin qu’elles ne passassent point leurs bornes; lorsqu’il posait les fondements de la terre, j’étais avec lui, et je réglais toutes choses. "

Il s’agit visiblement ici de l’essence même des choses. Et, en effet, les Litanies nous apprennent que la Vierge est le Vase qui contient l’Esprit des choses : Vas spirituale. " Sur une table, à hauteur de la poitrine des Mages, nous dit Eteilla, étoient, d’un côté, un livre ou une suite de feuillets ou lames d’or (le livre de Thot) et, de l’autre côté, un vase plein d’une liqueur céleste-astrale, composée d’un tiers de miel sauvage, d’une part d’eau terrestre et d’une part d’eau céleste... Le secret, le mystère étoit dans le vase. "

Cette Vierge singulière, – Virgo singularis, comme le désigne expressément l’Eglise – est, au surplus, glorifiée sous des épithètes qui dénotent assez son origine positive. Ne la nomme-t-on pas aussi le Palmier de la Patience (Palma patientiae); le Lis entre les épines(lilium inter spinas); le Miel symbolique de Samson; la Toison de Gédéon; la Rose mystique; la Porte du Ciel; la Maison de l’Or; etc.? Les mêmes textes appellent encore Marie le Siège de la Sagesse, en d’autres termes le Sujet de la Science hermétique, de la sapience universelle. Dans le symbolisme des métaux planétaires, c’est la Lune, qui reçoit les rayons du Soleil et les conserve secrètement dans son sein. C’est la dispensatrice de la substance passive, que l’esprit solaire vient animer. Marie, Vierge et Mère, représente donc la forme; Elie, le Soleil Dieu le Père est l’emblème de l’esprit vital. De l’union de ces deux principes résulte la matière vivante, soumise aux vicissitudes des lois de mutation et de progression. C’est alors Jésus, l’esprit incarné, le feu corporifié dans les choses telles que nous les connaissons ici-bas :

ET LE VERBE S’EST FAIT CHAIR, ET IL A HABITE PARMI NOUS.

D’autre part, la Bible nous enseigne que Marie, mère de Jésus, était de la tige de Jessé. Or, le mot hébreu Jes signifie le feu, le soleil, la divinité. Etre de la tige de Jessé, c’est donc être de la race du soleil, du feu. Comme la matière tire son origine du feu solaire, ainsi que nous venons de le voir, le même nom de Jésus nous apparaît dans sa splendeur originelle et céleste : feu, soleil, Dieu.

Enfin, dans l’Ave Regina, la Vierge est appelée proprement Racine ( Salve Radix ) pour marquer qu’elle est le principe et le commencement du Tout. " Salut, racine, par laquelle la Lumière a brûlé sur le monde. "

Telles sont les réflexions suggérées par l’expressif bas-relief qui accueille le visiteur sous le porche de la basilique. La Philosophie hermétique, la vieille Spagyrie lui souhaitent la bienvenue dans l’église gothique, le temple alchimique par excellence. Car la cathédrale tout entière n’est qu’une glorification muette, mais imagée, de l’antique science d’Hermès, dont elle a su, d’ailleurs, conserver l’un des anciens artisans. Notre-Dame de Paris, en effet, garde son alchimiste.
Source (et suite) du texte : hermetism