Alchimie en colloque

MAJ de la page : Alchimie



Pierre Alexandre Nicolas, Alchimie et annonce d'un colloque (31 janvier 2020)
Site internet : Alkemia
Ce colloque d’Alchimie a pour but de faire découvrir l’Alchimie à la fois sous le regard de son symbolisme, de son histoire mais aussi sous l’Approche de la Quête de la Pierre Philosophale
dans son travail au laboratoire.
Programme de samedi : Yves Jacquet, « Le Verbe Alchimique », Daniel Bleux, « L’Alchimie de Nicolas Flamel», Pascal Bouchet, « Tarot et Alchimie », Enrico Maria Stibi, « Sur le chemin de l’étoile », Bernard Chauvière, Présentation de son dernier livre
Dimanche : Nathalie Limauge, « Âme Végétale et Alchimie », J-A Puche-Riart, « Alchimie de la Voie Sèche », Jean-Claude Pascal, « L’Alchimie de Paracelse » et Patrick Rivière, « Voies Rosae et Aurae+Crucis Universelles »
Colloque Alchimie, 30 et 31 mai à Lyon : Alkemia



L'Alchimie avec Pierre-Alexandre Nicolas (juin 2019)

Après avoir suivi un cursus universitaire scientifique, Pierre-Alexandre Nicolas a travaillé pendant plus de 20 ans dans le domaine de la dynamisation et revitalisation de l'eau et du traitement des pollutions électromagnétiques au sein de l'entreprise Terre de Lys.
Pierre-Alexandre Nicolas est également diplômé en Kinésiologie (IFKA) et dans diverses approches énergétiques Traditionnelles Chinoises (Qi-Gong, Tai-Chi-Chuan, M.T.C / institut du Quimétao). Formé dès son plus jeune âge à la Géobiologie et à l'énergie des lieux, il anime depuis plus de 20 ans des cours de Géobiologie (Feng-Shui, pollutions électromagnétiques, Radiesthésies, purifications énergétiques, etc.) et des visites de lieux sacrés en France (Chartres, Amiens, Paris, Bourges, Reims, Metz, Lyon, Vézelay, etc.) et à l'étranger (Suisse, Belgique, Angleterre, Espagne, Italie, etc.). Spécialiste de la tradition et du symbolisme alchimique, il a également animé une revue spécialisée sur l'Alchimie et créé une maison d'édition (ALKEMIA Editions) où il publie régulièrement des ouvrages sur le sujet, ainsi que sur la Géobiologie et la Géobiologie Sacrée.
Source (et suite) du texte : Alkemia




Pascal Bouchet, Initiation à l'alchimie (Tristrya, sept. 2018)



Pascal Bouchet, Alchimiste (sept. 2017)

Né en 1964 à Coulommiers, Pascal Bouchet a un engouement marqué pour le domaine spirituel dès sa jeune enfance. Après de longues recherches variées dans l’ésotérisme (astrologie, Kabbale, Tarot, mythologie grecque..), et la psychologie, c’est en 1988 qu’il découvre l’Alchimie qui restera sa principale passion (avec le chamanisme) malgré sa participation à de nombreux stages variés dans les domaines énergétiques, thérapeutiques, géobiologies, et chamaniques qui l’aideront à mettre en place ses soins énergétiques. En 2000, il quitte sa profession d’animateur socio-culturel écris deux livres et devient, conférencier, formateur et énergéticien. Toute son activité est tournée désormais sur l'enseignement des fondamentaux alchimiques des anciens, et de leur utilisation dans la vie quotidienne, en vue d’un épanouissement personnel. Comment dissoudre nos conflits, nos blocages, pour coaguler, réaliser nos aspirations profondes d’une manière fluide et harmonieuse ? Tel est le chalenge de Pascal, pour qui l’alchimie est avant tout la science applicative et concrète des métamorphoses de l’âme humaine, sujet principal de l’œuvre pour les alchimistes qui recherchaient la « Médecine universelle ».
Source (et suite) du texte : Alkimie
Site internet : Alkimie

Sur les sentiers alchimiques

MAJ de la page : Patrick Rivière / Patrick Carré / Fulcanelli / Alchimie



Sur les sentiers de l'Alchimie (Ana l'Exploratrice, 8 août 2019)
site internet : Patrick Rivière



Paroles d'Alchimiste, Patrick Rivière (avril 2019)



Débat sur l'Alchimie, la pierre philosophale avec Patrick Rivière, Bernard Chauvière, Pierre-Alexandre Nicolas animé par Jean-Claude Pascal (Remora Hermetica, 2018)



Débat sur l'Alchimie, La Matière première, avec Nathalie Limauge, Pierre-Alexandre Nicolas, et Patrick Carré, animé par Jean-Claude Pascal. (Remora Hermetica, janvier 2018)



Débat sur Fulcanelli, Adeptes et filiations avec Jean Artero, Bernard Renaud de la Faverie, Christophe De Cène, animé par Jean-Claude Pascal (Remora Hermetica, mars 2018)



Débat sur l'Alchime, Alchime et voie interne avec Pascal Bouchet et Toni Ceron, animé par Jean-Claude Pascal (Remora Hermetica, mai 2019)



Débat sur l'Alchimie, Alchimistes et Spagyristes, avec Matthieu Frécon & Yann Leray, animé par Jean-Claude Pascal (Remora Hermetica, mai 2019)



L'Alchimie des plantes, l'Ortie avec Didier Rauzy (Marion Kaplan, 2014)

Notre-Dame de Paris

Notre-Dame de Paris, au coeur de l'histoire (France 3, Des Racines et des ailes, 2013)

Charpente de Notre-Dame de Paris

La charpente de Notre-Dame de Paris est certainement l'une des plus anciennes (...) 

On donne à cet ensemble le nom romantique de forêt en raison du grand nombre de poutres qu'il a fallu utiliser pour la mettre en place, chaque poutre provenant d'un arbre différent. C'est une charpente de chênes. Ses dimensions sont impressionnantes : plus de 100m de longueur, 13m de largeur dans la nef, 40m dans le transept, et 10m de hauteur. 

Source (et suite) du texte : Notre-Dame de Paris, La charpente
Lire aussi : La charpente de Notre-Dame de Paris n'est "pas reconstituable" : les arbres qui la composaient provenaient de la forêt primaire, FranceTV, 16 avril 2019




Dans le ventre de l'orgue de Notre-Dame de Paris (Arte,
Voir aussi : Bach, Toccata et Fugue en D min, Olivier Latry, Orgues de Notre-Dame de Paris (mars 2019)
Lie aussi : Notre-Dame : le grand orgue est-il vraiment sauvé ? L'Obs, 16 avril 2019

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Notre-Dame : les dégats (Le Monde, 16 avril 2019)



Des fidèles chantent devant la cathédrale en flamme (RT, 16 avril 2019)
Voir aussi : Notre-Dame de Paris,  Séminaire Saint-Vincent de Paul, 12 avril 2019 / Vêpres du lundi saint, 15 avril 2019, à Notre-Dame de Paris (dernières images de l'intérieur de la cathédrale, une heure avant l'incendie). /



L'INVITÉ(E) DES MATINS  par Guillaume Erner
Notre-Dame de Paris ravagée par les flammes : quel avenir pour la cathédrale ? 16/04/2019

Lire aussi : Notre-Dame de Paris, les flammes et les larmes, dossier France culture / Incendie à Notre-Dame, dossier RT France / Notre-Dame, l'état des lieux : ce qui a été détruit, ce qui a été sauvé, RT France, 16 avr. 2019 / Notre-Dame dévorée, et toutes les larmes de Paris outragé, Le Temps, 16 avril 2019 /
Conspirationnisme, Notre-Dame et 11/09: l’algorithme de YouTube perd la tête, Sputniknews, 16 avril 2019 

"Les grands édifices, comme les grandes montagnes, sont l’ouvrage des siècles. (...)  Certes, il y a matière à bien gros livres, et souvent histoire universelle de l’humanité, dans ces soudures successives de plusieurs arts à plusieurs hauteurs sur le même monument. L’homme, l’artiste, l’individu s’effacent sur ces grandes masses sans nom d’auteur ; l’intelligence humaine s’y résume et
s’y totalise. Le temps est l’architecte, le peuple est le maçon". 
Extrait de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris (1831 - PDF) 

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Patrick Burensteinas, Notre-Dame de Paris et les alchimistes (2010)



Jean-François Blondel, Hermétisme et alchimie de Notre-Dame (Baglis.TV, 2014)

Voir aussi : PAtrick Lefort, Alchimie guidée à Notre-Dame de Paris


Fulcanelli, Les mystères de la cathédrale (Extrait sur Notre Dame de Paris)
Source (et suite) du texte : hermetism

La cathédrale de Paris, ainsi que la plupart des basiliques métropolitaines, est placée sous l’invocation de la benoîte Vierge Marie ou Vierge-Mère. En France, le populaire appelle ces églises des Notre-Dame. En Sicile, elles portent un nom encore plus expressif encore, celui de Matrices. Ce sont donc bien des temples dédiés à la Mère (lat. mater, matris), à la Matrone dans le sens primitif, mot qui, par corruption, est devenu la Madone (lat. ma donna), ma Dame, et, par extension, Notre-Dame.

Franchissons la grille du porche, et commençons l’étude de la façade par le grand portail, dit porche central ou du Jugement.

 

Allégorie de l'Alchimie, Notre Dame de Paris 

Le pilier trumeau, qui partage en deux la baie d’entrée, offre une série de représentations allégoriques des sciences médiévales. Face au parvis, – et à la place d’honneur,- l’alchimie y est figurée par une femme dont le front touche les nues. Assise sur un trône, elle tient de la main gauche un sceptre, – insigne de souveraineté, – tandis que la droite supporte deux livres, l’un fermé (ésotérisme), l’autre ouvert (exotérisme). Maintenue entre ses genoux et appuyée contre sa poitrine se dresse l’échelle aux neuf degrés, scala philosophorum, hiéroglyphe de la patience que doivent posséder ses fidèles, au cours des neufs opérations successives du labeur hermétique (pl. II). " La patience est l’eschelle des Philosophes, nous dit Valois, et l’humilité est la porte de leur jardin; car quiconque persévérera sans orgueil et sans envie, Dieu lui fera miséricorde. "

Tel est le titre du chapitre de ce mutus Liber qu’est le temple gothique; le frontispice de cette Bible occulte aux massifs feuillets de pierre; l’empreinte, le sceau du Grand Oeuvre laïque au front du Grand Oeuvre chrétien. Il ne pouvait être mieux situé qu’au seuil même de l’entrée principale.

Ainsi, la cathédrale nous apparaît basée sur la science alchimique, investigatrice des transformations de la substance originelle, de la Matière élémentaire (latin : materea, racine mater, mère. Car la Vierge Mère, dépouillée de son voile symbolique, n’est autre chose que la personnification de la substance primitive dont se servit pour réaliser ses desseins, le Principe créateur de tout ce qui est. Tel est le sens, d’ailleurs fort lumineux, de cette épître singulière qu’on lit à la messe de l’Immaculée-Conception de la Vierge, et dont voici le texte :

" Le Seigneur m’a possédée au commencement de ses voies. J’étais avant qu’il formât aucune créature. J’étais de toute éternité avant que la terre ne fut créée. Les abîmes n’étaient pas encore, et déjà j’étais conçue. Les fontaines n’étaient pas encore sorties de la terre; la pesante masse des montagnes n’était pas encore formée; j’étais enfantée avant les collines. Il n’avait crée ni la terre, ni les fleuves, ni affermi le monde sur ses pôles. Lorsqu’il préparait les Cieux, j’étais présente; lorsqu’il environnait les abîmes de leurs bornes et qu’il prescrivait une loi inviolable; lorsqu’il affermissait l’air au dessus de la terre; lorsqu’il donnait leur équilibre aux eaux des fontaines; lorsqu’il renfermait la mer dans ses limites et lorsqu’il imposait une loi aux eaux afin qu’elles ne passassent point leurs bornes; lorsqu’il posait les fondements de la terre, j’étais avec lui, et je réglais toutes choses. "

Il s’agit visiblement ici de l’essence même des choses. Et, en effet, les Litanies nous apprennent que la Vierge est le Vase qui contient l’Esprit des choses : Vas spirituale. " Sur une table, à hauteur de la poitrine des Mages, nous dit Eteilla, étoient, d’un côté, un livre ou une suite de feuillets ou lames d’or (le livre de Thot) et, de l’autre côté, un vase plein d’une liqueur céleste-astrale, composée d’un tiers de miel sauvage, d’une part d’eau terrestre et d’une part d’eau céleste... Le secret, le mystère étoit dans le vase. "

Cette Vierge singulière, – Virgo singularis, comme le désigne expressément l’Eglise – est, au surplus, glorifiée sous des épithètes qui dénotent assez son origine positive. Ne la nomme-t-on pas aussi le Palmier de la Patience (Palma patientiae); le Lis entre les épines(lilium inter spinas); le Miel symbolique de Samson; la Toison de Gédéon; la Rose mystique; la Porte du Ciel; la Maison de l’Or; etc.? Les mêmes textes appellent encore Marie le Siège de la Sagesse, en d’autres termes le Sujet de la Science hermétique, de la sapience universelle. Dans le symbolisme des métaux planétaires, c’est la Lune, qui reçoit les rayons du Soleil et les conserve secrètement dans son sein. C’est la dispensatrice de la substance passive, que l’esprit solaire vient animer. Marie, Vierge et Mère, représente donc la forme; Elie, le Soleil Dieu le Père est l’emblème de l’esprit vital. De l’union de ces deux principes résulte la matière vivante, soumise aux vicissitudes des lois de mutation et de progression. C’est alors Jésus, l’esprit incarné, le feu corporifié dans les choses telles que nous les connaissons ici-bas :

ET LE VERBE S’EST FAIT CHAIR, ET IL A HABITE PARMI NOUS.

D’autre part, la Bible nous enseigne que Marie, mère de Jésus, était de la tige de Jessé. Or, le mot hébreu Jes signifie le feu, le soleil, la divinité. Etre de la tige de Jessé, c’est donc être de la race du soleil, du feu. Comme la matière tire son origine du feu solaire, ainsi que nous venons de le voir, le même nom de Jésus nous apparaît dans sa splendeur originelle et céleste : feu, soleil, Dieu.

Enfin, dans l’Ave Regina, la Vierge est appelée proprement Racine ( Salve Radix ) pour marquer qu’elle est le principe et le commencement du Tout. " Salut, racine, par laquelle la Lumière a brûlé sur le monde. "

Telles sont les réflexions suggérées par l’expressif bas-relief qui accueille le visiteur sous le porche de la basilique. La Philosophie hermétique, la vieille Spagyrie lui souhaitent la bienvenue dans l’église gothique, le temple alchimique par excellence. Car la cathédrale tout entière n’est qu’une glorification muette, mais imagée, de l’antique science d’Hermès, dont elle a su, d’ailleurs, conserver l’un des anciens artisans. Notre-Dame de Paris, en effet, garde son alchimiste.
Source (et suite) du texte : hermetism

Paule Di Puccio

Paule di Puccio, L'alchimie vient du ciel (BaglisTV, 2010)

Paule di Puccio centenaire

Née en 1917, bourguignonne, résistante communiste durant la Deuxième Guerre Mondiale, Paule di Puccio entre en contact avec l'alchimie dans les années 60 et, plus particulièrement, par le biais d'un enseignement ésotérique originaire des Etats-Unis, BOTA (Builders of the Adytum). Pendant deux décennies elle explore l'alchimie spéculative puis, un jour de Pentecôte, alors qu'elle a décidé de tout abandonner, elle reçoit le nom de la Materia Prima : la porte de l'alchimie opérative s'ouvre alors à elle. Dans cet entretien, Paule di Puccio, nous introduit dans ce chemin long, exigeant et tortueux, fait de travail et de repli, peuplé de faux maîtres et de mystificateurs qu'est l'Alchimie. Elle se garde bien de tout divulguer, nous rappelant d'ailleurs «  que si on dévoile le nom de la matière, on est condamné à l'exécration ». Dans une langue humble et directe, elle nous parle de son ascèse, de ce dialogue amoureux qui s'installe entre l'alchimiste et la matière et surtout de cet appel profond, cet adombrement qui vient d'en Haut, auquel elle se soumet avec obéissance depuis plus de 40 ans... 
Source : BaglisTV
 

Quand la chimie a abandonné la pierre philosophale

La Méthode scientifique  par Nicolas Martin
Quand la chimie a abandonné la pierre philosophale 02/11/2017
Avec Bernard Joly, Professeur émérite de philosophie et d'histoire des sciences à l'université de Lille
Auteur de : Histoire de l'alchimie, Ed. Vuibert, 2013
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Didier Kahn, Directeur de recherche au CNRS
Auteur de Le fixe et le volatil : chimie et alchimie, de Paracelse à Lavoisier, Ed. CNRS, 2016
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Un bref parcours d'histoire de l'alchimie par Didier Kahn (ENS, Paris, 2016)




La Marche des sciences par Aurélie Luneau
Les secrets de l’alchimie : de la science à l’ésotérisme 12/09/2013
Avec Bernard Joly, Professeur émérite de philosophie et d'histoire des sciences à l'université de Lille

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MAJ de la page : Eugène Canselier



Interview de Eugène Canselier, L'Alchimie (INA)



Interview de Eugène Canselier, L'art du Vitrail (TF1)
 

"J'ai avalé [la pierre philosophale]"

MAJ de la page : Patrick Burensteinas

On peut dire que non seulement faire de l'or n'est pas l'objectif de l'alchimiste, mais que c'est même exactement le contraire. Faire de l'or alchimique, c'est piéger de la lumière dans la matière. Et l'objectif de l’alchimiste, c'est de dissoudre la matière dans la lumière. Un contresens absolu.
J'en ai fait l'expérience, bien sûr, pour vérifier que ma pierre "marchait". Mais avec pour unique but de l'ingérer moi-même. (...)
  
J'ai avalé, j'ai risqué ma vie, et il ne se passe rien. Cinq minutes, dix minutes, un quart d'heure. (...) Je suis assis dans mon fauteuil et je ne sens rien, à part une émotion bien familière, une émotion qu'il n'est pas besoin d'être alchimiste pour la sentir vous envahir : une immense colère. Un dépit colossal. Plus que ça : un désespoir absolu. Une rage devant ce gâchis, l'envie d'y mettre le feu. Tous des fumistes ! Quinze ans de ma vie pour rien ! (...) 
Alors, puisque la messe est dite, je me lève de mon fauteuil... et c'est là que tout arrive. Je me lève et je tombe. (...) Non seulement je tombe par terre, mais je tombe beaucoup plus bas que le sol. Je tombe, je tombe, je tombe... Je tombe dans le noir, dans un noir cotonneux, puis dans un noir tout court, vu que je perds les sensations physiques. Je suis dans un espace immense, je ne sens rien et pourtant, s'il faut mettre des mots, c'est comme si je flottais dans du velours. Je n'ai plus de densité, j'éprouve une expansion infinie. Je gonfle, je gonfle à perte de vue et même au-delà, jusqu'à exploser, d'une explosion silencieuse et lumineuse qui part de derrière les yeux, dans un grand flash blanc, mais sans en être ébloui. 
Il est difficile de trouver les mots exacts, cas c'est bien sûr au-delà des mots. (...) Après l'explosion silencieuse, je ne vois plus rien. Je suis dans une plénitude absolue. Je suis aux quatre coins de l'univers. Je suis dans chaque chose, je suis en tout, je n'ai pas d'attente. Je ne peux même pas dire que j'ai la sensation d'exister. Ou alors si, intensément : je suis. Sans contours, sans identité. Dissous. 
Et là, il se passe une éternité. Ça ne veut pas dire que c'est long, je n'en sais rien, ça veut dire que le temps n'existe plus. 
Ensuite, de partout, arrivent des petits points lumineux. Ils se rassemblent les uns vers les autres. Comme une pelote d'épingles qui aurait été éclatée et qui se reconstitue. Le film d'une explosion qu'on passerait à l'envers. Ça revient vers moi, c'est douloureux. 
Peu à peu, une densification. Tout le contraire de l'expansion en apesanteur que j'avais éprouvée. Le contraire de la plénitude sans contours : des trucs qui arrivent de partout et qui reconstituent un corps, mais un corps recouvert d'épingles. (...) A mesure que la densité revient, la douleur augmente (...) 
En gros je suis en train de réintégrer mon corps, et c'est une sensation extrêmement désagréable. Comme si je devais rentrer dans des habits mouillés, collants, lourds, raides, impossibles à manœuvrer. Bouger, ne serait-ce qu'un tout petit peu, me demande un effort colossal. 
Et soudain, je me rends compte que je ne respire pas. Comme si je devais réapprendre à respirer. Je me sens comme un très vieux sac d'aspirateur rempli de poussière, et c'est à travers ça que je dois respirer. (...) Respirer devient vital. Aussitôt supplanté par un autre besoin vital : boire. (...)
Je me lève, je marche avec peine, j'ouvre la porte du laboratoire et là... rien ne ressemble à ce que je connaissais. (...) 
D'abord un fouillis total. Un éblouissement, avec des couleurs et des formes, des choses incompréhensibles. Je vois passer un chat, ce n'est pas un chat, c'est une spirale qui bouge. Comme si chaque chose était matérialisée par une forme géométrique, une couleur, une ondulation. Puis, petit à petit, au bout de quelques jours, ça se superpose, comme une mise au point : je me rends compte que chaque chose correspond à une forme. (...)
Ensuite ma vision devient nette pour ce qui est des choses que je connaissais : un chat redevient un chat. Mais toujours avec un petit plus. La luminosité reste néanmoins différente, la texture aussi. J'ai l'impression que les choses sont tissées avec des points granuleux et lumineux, comme si on voyait des fibres optiques qui bougent à l'intérieur, dans tous les sens. 
Je vois aussi des choses aux endroits où il n'y a rien, comme une sorte de tissage. Tout est relié à tout. Des ondes, des tas de choses en plus, dans des couleurs que je ne peux pas expliquer, dans une intensité à la fois éblouissante et qui n'éblouit pas. (...)
En outre, entre les formes je vois des choses qui passent : non seulement des fils qui tissent des liens, mais aussi des trucs qui bougent en permanence, qui circulent entre les forces et les formes. J'ai l'impression de distinguer en tout une trame comme celle d'un tapis, avec des choses dessus, et que les choses se déplacent sur cette trame sans jamais en être coupées. Je sens que toutes sortes d'information circulent sur cette trame en permanence. (...)
Quand je suis revenu dans le monde, j'ai appris que j'étais resté enfermé dans mon laboratoire pendant trois semaines. Sans boire et sans manger, dans cet étrange coma hallucinatoire. (...)
Si je devais n'en garder qu'un seul [de mot] pour décrire cette expérience indescriptible, je choisirais celui-ci : une renaissance. (...)

Extrait de : Patrick Burensteinas, Un alchimiste raconte, Ed. Massot, 2017
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Stravinsky Firebird (1919 Version)
Myung-Whun Chung, conductor, Orchestre Philharmonique de Radio France (October 5, 2013)

Erik Sablé

Erik Sablé, L'alchimie comme voie spirituelle (Centre Alchimie, 2015)
Auteur de : La pierre des sages ou L'alchimie spirituelle, Ed. Dervy, 1997
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Erik Sablé, les saddhus, Une société d'hommes libres, Ed. Almora, 2014 (Yoga Festival Paris, 2015)
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Erik Sablé, René Guénon, Le visage de l'éternité, Ed. Points, 2013 (Librairie Mollat, 2013)
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Erik Sablé, Dictionnaire du bouddhisme zen, Ed. Dervy, 2012 (Librairie Mollat, 2012)
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Érik Sablé, né le 20 juillet 1949 à Nice, est un écrivain et traducteur, notamment dans le domaine de la spiritualité et des religions de l’Inde telles que l’hindouisme et le bouddhisme. Il est également passionné par les oiseaux qu’il observe et étudie depuis des dizaines d’années, et auteur de livres pour enfants. Il a créé la maison d’édition « Terre Blanche » dont l’objectif est de rendre accessible des textes inédits issus des anciennes traditions hindouistes et bouddhistes. Il dirige la collection « Chemins de sagesse » aux Éditions Dervy.

Source (et suite) du texte, bibliographie : wikipedia

Son dernier livre : Eloge de la sainte paresse, Ed. Almora, 2016
La sainte paresse est la capacité de "ne rien faire", de s'abstraire des multiples activités quotidiennes, de ne plus être possédé par la volonté d'agir pour trouver la paix. Ceux qui savent regarder l'herbe pousser, contempler l'océan, se perdre dans les nuages ou le bleu du ciel, sont sur le chemin de la sainte paresse. Ils savent naturellement s'ouvrir à cette autre dimension de la vie. Ce petit livre a pour but de nous enseigner à ne plus culpabiliser lorsqu'on tente d'abandonner cette maladie étrange, cette frénésie d'activités, qui atteint tous les aspects de notre société. Nous pourrons aussi nous familiariser avec une attitude d'écoute paisible propice à la sainte paresse. Cependant, la sainte paresse, ce n'est pas regarder la télévision, lire des romans ou sortir avec des amis. Toutes les formes de distraction, de divertissement, participent pleinement de l'agitation générale et sont absolument contraire à cette attitude d'ouverture au monde. Curieusement, l'éveil, ce grand retournement de la conscience, est lui aussi le fruit de la sainte paresse. Il résulte d'un abandon, d'un non-effort et jamais d'une contrainte ou d'une maîtrise. L'état d'illumination est un état de paresse absolu, de parfaite détente, d'abandon au flux de la vie.
Quatrième de couverture
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Un alchimiste raconte

MAJ de la page : Patrick Burensteinas



Autobiographie d'un alchimiste, Patrick Burensteinas (France Inter, Etat d'Esprit, 2017)

A écouter sur RTL : La matière a-t-elle une âme (août 2017) / téléchargement (mp3)





Extraits du film documentaire « Un Alchimiste raconte » avec Patrick Burensteinas (2017)
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C'est aussi un livre : Un alchimiste raconte, Ed. Massot 2017
Ils sont rares, on en compte dix par siècle. Patrick Burensteinas est l'un d'eux. Mais oubliez l'image du vieux barbu en cape violette. Scientifique de formation, il a passé des années dans son laboratoire à faire des expériences d'alchimie opérative au creuset. D'abord, pour se prouver à lui-même que " ça ne marchait pas "... et puis parce que ça a marché. L'impossible est devenu possible. Il y aurait donc une âme derrière la matière ? C'est vers un or tout autre que s'est tournée sa quête. Une quête de lumière d'ordre métaphysique. Car c'est en oeuvrant à être soi-même " aligné " que l'on parvient à la pierre philosophale. Aujourd'hui, c'est cet éveil qu'il souhaite transmettre au plus grand nombre. Après avoir réalisé des documentaires filmés, de nombreuses conférences et des voyages initiatiques sur des lieux sacrés, il est désormais contacté pour du conseil par des grandes marques, soucieuses de donner du sens à leurs produits. L'alchimie a beau être multimillénaire, c'est un art qu'il souhaite mettre au coeur de la cité des hommes et en prise avec notre époque. Ce livre raconte le parcours de ce chercheur d'or, ce qui a présidé à sa création, pourquoi nous sommes là, ce qui nous attend après la mort, mais aussi ce qui gouverne nos émotions et de quelle façon nous pouvons tendre, nous aussi, vers la lumière qu'est la paix intérieure. Une leçon de sagesse ordinaire qui passe par les méandres de l'extraordinaire.
Quatrième de couverture
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La tradition du shath dans la mystique musulmane

Les Vivants et les Dieux par  Michel Cazenave
La tradition du shath dans la mystique musulmane (4 novembre 2006)

Le shath est l'expression paradoxale, provocante, et parfois quasi blasphématoire par laquelle les mystiques musulmans des premiers siècles ont souvent essayé de rendre compte de leur expérience - jusqu'à ce que cette forme de locution s'affadisse dans une poésie contenue, ou soit tout simplement condamnée par les docteurs de la loi.
Avec Leili Anvar-Chanderoff. Maître de conférence aux Langues'O et Pierre Lory, Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes.



Culture d'Islam par Abdennour Bidar (France culture, 2015)
Le rêve et son interprétation en Islam
avec Pierre Lory, Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes.
Pour son livre, Le rêve et son interprétation en Islam (2003), Ed. Albin Michel, 2015
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Pierre Lory est directeur d'études à l'École pratique des hautes études détenteur de la chaire de Mystique musulmane de la Ve section Sciences religieuses.
Source (et suite) du texte, bibliographie : wikipedia

Dr. Alphonse Jobert ou Hyppolite Dousson

MAJ de la page : Le dossier Fulcanelli (suite)

Alphonse Jobert dans son laboratoire (1905)

Hippolyte Dousson
Par Christian Attard, décembre 2012 - Reine du Midi

(...) Tout d'abord et comme le précise son état civil, Alphonse Pierre Hippolyte DOUSSON est bien né à Paris le 1er décembre 1852. Son père ne l'ayant jamais reconnu, il porta le nom de sa mère : Marie-Thérèse Aimée Dousson qui exerçait la très dure profession de lingère.
Il est décédé dans un hospice de Courbevoie le 28 février 1921. Sur son père, on peut tout supposer, car le nom de Jobert est assez répandu en France...

Avant l'article phare du journal de Pierre Lafitte "Je Sais Tout" signé d'André Ibels, le 15 septembre 1905, au moins deux autres articles de journaux évoquèrent l'alchimiste parisien.
Ces articles furent précédés le 12 mai 1901 d'un reportage dans le journal "Le Matin" signé du célèbre journaliste et polémiste Jules Bois (2). L'amant d'Emma Calvé, l'ami de Maurice Leblanc et de nombre d'occultistes, y relate sa rencontre avec le cercle d'alchimistes de Douai ou " Société alchimique de France ", présidé par François Jollivet-Castelot (1874-1937). Jules Bois était très proche de ce milieu alchimique et se souvient de l'alchimiste et photographe Tiffereau qui réussit une seule fois à obtenir de l'or. Il évoque aussi un jeune alchimiste du nom de Poisson (Albert à n'en pas douté) cotoyé à la Bibliothèque nationale...

Mais, il y a mieux !
Avant de faire paraître son article dans "Je sais tout", Ibels fait la une du journal "La Presse", un quotidien extrêmement populaire et qui inaugura la vogue des feuilletons écrits par de grands romanciers tels Gérard de Nerval, Georges Sand, Balzac...
L'article daté du 28 juin 1905 est à ce point élogieux pour l'alchimiste Alphonse Jobert qu'il vaut la peine d'être retranscrit ici :

Les prodiges de la chimie
Une découverte appelée, si elle est approuvée, à révolutionner le monde. 
Pour faire de l'or. 
Les recherches d'un savant français. 

A la suite d'une série d'expériences vraiment intéressantes qui viennent d'être faites par M. le docteur Jobert, M. André Ibels nous adresse la lettre suivante qui en résumant !es expériences faites, invite les savants à en vérifier l'authenticité. L'affaire est de trop haute importance, croyons-nous, pour que l'appel de M. André Ibels demeure inentendu . N.D.L.R. .

Mon cher Directeur, 

Au cours d'une enquête sur l'alchimie moderne – enquête qui doit paraître prochainement dans un grand magazine - j’avais découvert un savant, docteur en médecine, ancien élevé de l'Ecole des mines qui à plusieurs reprises et devant témoins avait transmué, à l'aide de poudres dites de projection : 
1° Du plomb en argent ; 
2° Du plomb en or ; 
3° De l'argent en or. 
Si extraordinaire que cela puisse paraître, cela est.

Le dossier Fulcanelli (suite)

MAJ de la page : Fulcanelli / Fulcanelli (tag)



Richard Khaitzine : Le dossier Fulcanelli (BaglisTV, 2007)

Richard Khaitzine ( 20 septembre 1947- 9 décembre 2013 à Paris) est un écrivain français. (...)
Richard Khaitzine se définit comme « un agitateur d’idées, un penseur libre1, [...] un résistant qui refuse le terrorisme intellectuel et la pensée stérilisée imposés par ceux qui séquestrent la culture dans des nécropoles dont-ils se sont autoproclamés les gardiens. »
Source (et suite) du texte, bibliographie : wikipedia
Site dédié : Le blog de Richard Khaitzine
Divers articles : Revista Triplov
Le livre ou il défend sa thèse (Fulcanelli = Alphonse Jobert) : Fulcanelli et le cabaret du Chat noir, Ed. Ramuel, 1997.
Son livre principal : La langue des oiseaux : Quand littérature et ésotérisme se rencontrent, Ed. Dervy, 2013
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* * *

Du Passepartout, ou Rossignol, à la Langue des Oiseaux
Par Richard Khaitzine, janvier 2013 - Revista Triplov, no 35
 
Une clé commune à la littérature populaire et à l’alchimie

Cet article devrait bouleverser votre vision de la littérature. Si tel n’est pas le cas tout lecteur se verra condamné à n’être qu’un liseur charnel, un lecteur qui prend la lettre d’un texte pour l’esprit de ce texte. En effet, lire ne consiste pas uniquement à se montrer capable d’associer les lettres de l’alphabet afin de former des suites de mots et de phrases. Il arrive – et cela très fréquemment – que des textes, en apparence anodins, recèlent un double sens et véhiculent des informations sous-jacentes, des confidences accessibles seulement à ceux disposant des clefs nécessaires… des lecteurs initiés…ou « initiables » !

Archéologie de l´alchimie grecque

Le Salon noir par Vincent Charpentier (France culture)
Archéologie de l'alchimie grecque (le 20 janvier 2010)
Avec Cristina Viano, directeur de recherche au CNRS, et
Marc Aucouturier, physico-chimiste et directeur de recherche au CNRS au centre de de recherche et de restauration
  

Voyage en Alchimie

MAJ de la page : Patrick Burensteinas



Patrick Burensteinas, Un voyage dans la tradition (MetaTV, octobre 2015)



Patrick Burensteinas, Le Voyage alchimique (2011), 1. La Grand'Place de Bruxelles.

Commande (coffret de 7 DVD qualité Blueray + livret) : Le voyage alchimique
(1. La Grand’Place de Bruxelles - 2. Chartres - 3. Le Mont-Saint-Michel - 4. Rocamadour - 5. Saint-Jacques de Compostelle - 6. Paris et Nicolas Flamel - 7. Notre Dame de Paris)

La leçon des maîtres Zen

Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar
La leçon des maîtres Zen avec Catherine Despeux 31.05.2015

Catherine Despeux, née en 1945 ou 19461, est une sinologue française. Elle est professeur émérite de l'Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) et administratrice de l'Institut d'études bouddhiques (naguère université bouddhique européenne).
Elle est notamment connue du grand public pour ses travaux sur le taoïsme et le tai-chi-chuan.
Source (et suite) du texte : wikipedia
Bibliographie : CRCAO

Son dernier livre :
Pratiques des femmes taoïstes. Méditation et alchimie intérieure, Ed. les Deux Océans, 2013
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Le renouveau du bouddhisme chan dans la Chine contemporaine (Sagesse bouddhiste, 2015)



Le tai chi chuan (Ina, 2009)
Autres : INA


L’alchimie intérieure dans le taoïsme
Par Catherine Despeux, le 10 février 2010
(Revue Aurores. No 43. Mai 1984)

L'or et le purgatoire

En cas de problème avec le player : cliquez ici
Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar 01.02.2015
Le Purgatoire avec Guillaume Cuchet, université Lille III-Charles de Gaulle et Institut d'études politiques de Paris
Petite bibliographie :
- Sainte Catherine de Gênes, Traité du Purgatoire : Texte entier / Audio
- Quelques textes : ICI (sur le site Jésus Marie)
- Jacques Le Goff , La Naissance du purgatoire Poche, Ed. Gallimard, 1991
- Guillaume Cuchet, Le Crépuscule du purgatoire, Ed. Armand Collin, 2005
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12. Comment Dieu purifie les âmes. Exemple de l'or dans le creuset.

De ce divin Amour, je vois jaillir vers l'âme certains rayons et flammes brûlantes, si pénétrants et si forts qu'ils sembleraient capables de réduire au néant non seulement le corps, mais l'âme elle- même s'il était possible.
Ces rayons opèrent de deux manières: l'une est de purifier, l'autre d'anéantir.
Vois l'or. A mesure que tu le fonds, à mesure il s'améliore. Tu pourrais le fondre au point de détruire en lui toute imperfection.
Tel est l'effet du feu dans les choses matérielles. Il y a cette différence que l'âme ne peut s'anéantir en Dieu, mais uniquement dans son être propre. Plus tu la purifies, plus aussi elle s'anéantit en elle-même et pour finir elle est toute purifiée en Dieu.
L'or, quand il est purifié à vingt-quatre carats ne se consume plus, quel que soit le feu par où tu le ferais passer. Ce qui peut être consumé en lui, ce n'est que sa propre imperfection.
Ainsi opère dans l'âme le feu divin. Dieu la maintient dans le feu jusqu'à ce que toute imperfection soit consumée. Il la conduit à la pureté totale de vingt-quatre carats, chaque âme cependant selon son degré. Quand elle est purifiée elle reste tout entière en Dieu, sans rien en elle qui lui soit propre, et son être est Dieu.
Une fois que Dieu a ramené à lui l'âme ainsi purifiée, alors celle-ci est mise hors d'état de souffrir encore, puisqu'il ne lui reste plus rien à consumer. Supposé que dans cet état de pureté on la tienne dans le feu, elle n'en sentirait nulle souffrance. Ce feu ne serait autre chose que celui du divin amour de la vie éternelle, sans rien de pénible.
Extrait de : Sainte Catherine de Gênes, Traité du Purgatoire : Texte entier / Texte entier (autre source) / Audio

Caterina Fieschi Adorno, sainte Catherine de Gênes, est née en 1447 dans une famille aisée de Ligurie et fut mariée dès l'âge de 16 ans à un noble génois, Julien Adorno, qui préférait les plaisirs de la débauche à ceux de la dévotion. La jeune femme, qui avait été touchée par la foi dès son enfance supporta cinq ans cette existence puis quitta la vie commune pour entrer au couvent. Elle consacra sa vie à soigner les malades les plus atteints et mourut en 1510. Elle fut canonisée en 1737 par le pape Clément XII. Sa doctrine a été conservée dans le Traité du purgatoire.
Elle est fêtée le 15 septembre.
Source (et suite) du texte : wikipedia
Autre biographie : Livres mystiques
 

Alchimie et alimentation

MAJ de la page : Patrick Burensteinas



L'alchime, l'âme-or, la vie (Le Chou brave, 2014)



Patrick Burensteinas (1ère partie), (Elévation de Yann-Erick , 2014)



Patrick Burensteinas, (Etoile du coeur, 2014)






En route pour un voyage alchimique avec Patrick Burensteinas (MétaTV, 2014)

L'énigme Fulcanelli

MAJ de la page : Fulcanelli



Mauvais genre par François Angelier
L'énigme Fulcanelli : rencontre avec Henri Loevenbruck - chroniques : Huxley, Burroughs, Clark Ashton Smith (01.12.2013).
Site officiel : Mystère Fulcanelli
avec L'univers Fulcanelli (Fulcanelli, Eugène Canseliet, Julien Champagne, Pierre Dujols, Camille Flammarion, René Schwaller de Lubicz, Famille de Lesseps, Paul Decoeur, Léon Fould, Famille Solare, Les lieux, Les livres)



Henri Loevenbruck, Le Mystère Fulcanelli, L'enquête (2013)
Bibliographie :
Henri Loevenbruck, Le Mystère Fulcanelli, Ed. Flammarion, 2013
Commande sur Amazon : Le mystère Fulcanelli

Frank Zappa, But who was Fulcanelli (Guitar, 1988).

Les secrets de l'alchimie

La Marche des sciences par Aurélie Luneau
Les secrets de l'alchimie : de la science à l'ésotérisme avec Bernard Joly
Voir aussi la page : Alchimie

Le bonheur est un effet sans cause

MAJ de la page : Patrick Burensteinas



Source : widoobiz (2013)



Source : widoobiz (2013)



Source : moodstep (2013)









Comprendre l'alchimie, Radio ici et maintenant (2005)

Heptalion

MAJ de la page : Patrick Burensteinas

Avec la sortie de son dernier livre.



Cet ouvrage est composé de 7 poèmes hermétiques composés par Patrick Burensteinas, Alchimiste, décryptant le Grand Œuvre : le sel, le soufre, le mercure, la lune, le soleil, les noces, et l’enfant.
Ces poèmes, par le jeu des mots et des rimes, dévoilent à ceux qui sauront les lire, tous les arcanes du Grand Art et ce, dans le respect de la tradition hermétique.
Source du texte : Orifaber
Commande sur Amazon : Heptalion