Chanter la beauté du monde

Michel Maxime Egger, écothéologien et sociologue, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 21 janvier 2020)



Leili Anvar, spécialiste et traductrice de littérature persane, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 30 octobre 2019)



Gisèle Siguier-Saune, philosophe, enseigne l'hindouisme, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 30 octobre 2019)



Annick de Souzenelle, écrivaine, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 30 octobre 2019)



Faouzi Skali, penseur soufi, anthropologue, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 3 octobre 2019)



Monseigneur Martin, évêque de l'église orthodoxe de France, Comment orienter notre chemin face aux grandes mutations actuelles ? (Chanter la beauté du monde, 12 août 2019)

Spiritualité, es-tu là ?

Les chemins de la philosophie par Adèle Van Reeth
Spiritualité, es-tu là ? (28-31 octobre 2019)

(1/4) Bergson, quand l'esprit rencontre la matière
avec Paul-Antoine Miquel, professeur de philosophie contemporaine à l’Université de Toulouse 2- Le Mirail
(2/4) Philosophie de l'Inde, une pensée venue du ciel ?
avec Marc Ballanfat, professeur de philosophie en classes préparatoires aux grandes écoles, traducteur depuis le sanskrit et spécialiste des philosophes de l’Inde ancienne
(3/4) Le chamanisme, une expérience de l'invisible
Charles Stépanoff, ethnologue, spécialiste de la Sibérie, maître de conférences à l’Ecole pratique des hautes études (chaire « Religions de l’Asie septentrionale et de l’Arctique ») et membre du Laboratoire d’anthropologie sociale du Collège de France
(4/4) Le soufisme, la danse de l’âme
avec Leili Anvar, maître de conférences à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales, et chroniqueuse au Monde des Religions



Paul-Antoine Miquel, Vie et relation, pour son dernier livre Vénus et Prométhée. Essai sur la relation entre l’humain et la biosphère, Ed. Kimé, 2019



Mark Ballanfant, Liliane Silburn (Fondation Ostad Elahi, 2017)
Voir aussi les pages : Liliane Silburn



Charles Stépanoff, L'animal est-il l'avenir de l'homme ? (mai 2018)



Leili Anvar et Joanna Goodale, L'envol : femme mystiques d'Orient et d'Occident (juin 2018)
 

Philosophies d'Iran

Les Chemins de la philosophie par Adèle Van Reeth
Philosophies d'Iran (11-14 décembre 2017)
(1/4) Les Lumières persanes
Avec Christian Jambet, directeur d'études à l'Ecole pratique des Hautes Etudes, à la chaire "Philosophie en islam".
(2/4) La poésie amoureuse, une anti-philosophie
Avec Leili Anvar, journaliste et traductrice, maître de conférences en langue et littérature persane à l’INALCO (Institut Nationale des langues et Civilisations Orientales)
(3/4) Quand la religion reprend le pouvoir
Avec Mohsen Mottaghi, sociologue, spécialiste du champ intellectuel en Iran
(4/4) Un pays sous le regard des cinéastes
Avec Mamad Haghighat, cinéaste et historien du cinéma iranien, directeur du cinéma « le Quartier latin »

Lever de pleine lune sur la place Naghsh - e Jahan d'Ispahan

Amour et union mystique avec Rûmi

MAj de la page : Rumi



Etat d'Esprit par Noëlle Bréham
Amour et union mystique avec Rûmi
Avec Leili Anvar (4 décembre 2016)
Auteure de : Rûmi ou la religion de l’amour, Ed. Seuil, 2010

Mohammad Jalâl al-dîn Rûmî (1207-1273) fut l'un des poètes les plus inspirés de la littérature persane et l'un des mystiques les plus incandescents de la tradition de l'islam spirituel. Il eut un maître qu'il aima plus que tout, qui lui donna accès à la musique des sphères, à la contemplation de l'invisible et à l'expérience de la théophanie. Son oeuvre tout entière, lyrique ou didactique, prose ou poésie, est le reflet de ses découvertes intérieures et de ses extases. Elle en épouse le rythme, en dévoile la violence, en caresse la douceur, en déploie les variations les plus subtiles. Elle est à la fois le miroir de son âme et une invitation à le suivre dans ce monde plus réel que le monde matériel, le monde des archétypes que les mystiques persans désignaient comme le "monde imaginal ". Elle pointe vers lâmahân, ce lieu qui n'est pas un lieu. Elle est hors du temps, et donc pour tous les temps. Elle est musique, image, offrande. Elle est comme l'amour véritable, une lucarne vers les profondeurs du soi et l'infini du ciel, un océan sans rivage.
Quatrième de couverture
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La tradition du shath dans la mystique musulmane

Les Vivants et les Dieux par  Michel Cazenave
La tradition du shath dans la mystique musulmane (4 novembre 2006)

Le shath est l'expression paradoxale, provocante, et parfois quasi blasphématoire par laquelle les mystiques musulmans des premiers siècles ont souvent essayé de rendre compte de leur expérience - jusqu'à ce que cette forme de locution s'affadisse dans une poésie contenue, ou soit tout simplement condamnée par les docteurs de la loi.
Avec Leili Anvar-Chanderoff. Maître de conférence aux Langues'O et Pierre Lory, Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes.



Culture d'Islam par Abdennour Bidar (France culture, 2015)
Le rêve et son interprétation en Islam
avec Pierre Lory, Directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes.
Pour son livre, Le rêve et son interprétation en Islam (2003), Ed. Albin Michel, 2015
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Pierre Lory est directeur d'études à l'École pratique des hautes études détenteur de la chaire de Mystique musulmane de la Ve section Sciences religieuses.
Source (et suite) du texte, bibliographie : wikipedia

Les oiseaux et nous

Un autre jour est possible par Tewfik Hakem
 Les oiseaux et nous avec Philippe Dubois, ornithologue
1/5 Le retour des oiseaux migrateurs  / Deuxième partie : Leili Anvar pour sa traduction du Cantique des Oiseaux de Farîd od-dîn ‘Attâr.
2/5 Les espèces en voie de disparition / Deuxième partie : Camille Morineau
3/5 Les oiseaux, ces indicateurs du changement global / Deuxième partie : Rolf Winters
4/5 Des arts et des ailes / Deuxième partie : Le chardonneret d’Alger
5/5 Profession ornithologue / Deuxième partie : Jérémie Royer

Nur Ali Elahi ou Ostad Elahi

Tout un monde par Marie Hélène Fraisse
Musique et mystique persane chez Ostad Elahi avec Leili Anvar (18.03.2014)
A propos de la parution de Ostar Elahi, Paroles de Vérité, Ed. Albin Michel, 2014
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Nur Ali Elahi , plus connu aujourd'hui sous le nom d'Ostad Elahi, était un penseur spirituel, musicien et haut magistrat iranien. Il est né le 11 septembre 1895 au Kurdistan iranien et décédé le 19 octobre 1974 à Téhéran. Sa pensée du perfectionnement spirituel, qu’il qualifie de « nouvelle médecine de l’âme », conjugue une vision métaphysique héritée des grandes traditions religieuses avec les exigences d’une réflexion rationnelle sur les fondements de l’éthique et les conditions de sa mise en œuvre dans le contexte de la vie moderne.
Source (et suite) du texte, bibliographie, discographie : wikipedia
Sites dédiés : Ostad Elahi / Fondation / Radio


Si tu veux connaître l’essence de la religion, voici les principes et convictions qu’il te faut adopter. Tout d’abord mets ta foi en Dieu, Dieu unique, sans égal et invisible, sans associé, Lui qui fut et sera de toute éternité.
Ensuite, tout être quel qu’il soit, considère-le en bien, car à l’origine, aucune créature n’est mauvaise. Il n’est de mal que les actes, non ceux qui les commettent, et contre de tels actes ton devoir est de lutter. 
Ostad Elahi, La quintessence des religions
Conférence de Leili Anvar, La quintessence des religions chez Ostad Elahi (Fondation Ostad Elahi) : Viméo

La poésie mystique

Cultures d'Islam par Abdelwahab Meddeb, Abdennour Bidar
La poésie mystique 24.04.2015
Avec Leili Anvar, de l'INALCO, spécialiste de littérature persane



Conférence Leili Anvar "L'Islam est la religion de l'amour" (2014)

Voir aussi les pages : Rumi ou la religion d'amour / Soufisme

Religion et sexualité

Religion et sexualité (10.03.2013)
Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar, avec
Aurélie Godefroy, journaliste, présente Sagesses bouddhistes, sur France 2, et collabore au Monde des religions. Elle est également l’auteur de Rites et fêtes du catholicisme (Plon) et d’un ouvrage consacré au soufisme publié chez Avant-propos. Elle vient de publier « Les religions, le sexe et nous » chez Calmann-Lévy.
Source : FC
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Rumi ou la religion de l'amour

MAJ de la page : Rumi






Leili Anvar, née en 1967 à Téhéran (Iran), est chercheuse et maître de conférences en langue et littérature persane.
Source (et suite) du texte : wikipedia


TU NE ME CHERCHERAIS PAS SI TU NE M'AVAIS DÉJÀ TROUVE.
Tant que tu ne cherches pas une chose, tu ne la trouves pas. Excepté le Bien-Aimé : avant de L'avoir trouvé, tu ne Le cherches pas.
L'homme désire une chose qu'il n'a pas trouvée, il la recherche jour et nuit. Mais sa recherche serait étonnante si elle ne cessait dès que l'objet de son désir est trouvé. Car un désir fixé sur un objet déjà trouvé ne peut figurer dans l'esprit humain, l'homme ne peut imaginer un désir semblable, car il est attiré par le nouveau. La recherche qui concerne la chose déjà trouvée est propre à Dieu, car Dieu le Très-Haut a en Sa puissance toutes choses. Kun fa yakun ("fiat") "Celui qui trouve, le Magnanime", car Celui qui trouve est Celui qui a trouvé toutes choses. En outre, le Dieu Très-Haut est le Chercheur, car "C'est Lui le Chercheur et le Dominateur" - Voici le sens de cette parole : O homme, tant que tu es dans cette recherche éphémère (et cette temporalité est caractéristique de l'homme), tu es loin du but. Quand ta recherche s'anéantit dans la recherche de Dieu et que la recherche venant de Dieu l'emporte sur la tienne, alors tu deviens un vrai chercheur du fait de la recherche de Dieu. 
Extrait de : Le Livre du Dedans, chap. 51
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