Toute conscience est conscience de quelque chose. Parler de "conscience sans objet" est-ce alors parler pour ne rien dire ?
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jeudi 28 juillet 2016
Le cheval andalou
LE CHEVAL ANDALOU, MONTURE ROYALE (Pays-Bas, 2015)
Plongée dans la riche histoire des chevaux andalous, racontée par ceux qui les élèvent, les montent et les admirent.
Une fois par an, la cité de Xérès célèbre la Feria del caballo, ou Fête du cheval. L'occasion d'admirer de sémillants cavaliers et leurs compagnes en robes gitanes, juchés sur de somptueuses montures. Les festivités sont organisées en l'honneur du cheval andalou, fierté de la région depuis des siècles : ce sont en effet des moines chartreux de Xérès qui, à la fin du XVe siècle, ont sélectionné et créé cette race dans leur haras, sur des terres octroyées par la Couronne espagnole. Les religieux, très soucieux de la pureté de leur race chevaline, allèrent jusqu'à refuser d'accéder à une demande de Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille qui avaient souhaité un croisement avec le cheval napolitain. Ce qui n'empêcha pas ces souverains d'offrir à toutes les cours d'Europe les belles montures élevées dans leur royaume.
Beauté irréelle
L'élégance de la ligne du cheval andalou, sa grâce et la beauté presque irréelle de ses mouvements contribuent depuis près de cinq siècles au charme de ce pur-sang. En achetant deux de ces chevaux de selle, le réalisateur Mario Dirkx s'est pris de passion pour cette race courageuse et douce, le début d'une aventure documentaire de cinq ans pour retracer l'histoire de leur lignée. À cette occasion, le Néerlandais s'est associé au poète et amoureux des chevaux Juan Llamas Perdigo, qui lui a ouvert bien des portes pour rencontrer des éleveurs et des cavaliers hors normes. Primé à l'Equus Film Festival de New York, ce documentaire indépendant a vu le jour grâce au financement participatif, signe d'une réelle passion pour ce cheval emblématique de l'Espagne.
Source : Arte
jeudi 5 février 2015
Escapade Jerez
ESCAPADE GOURMANDE
Jerez - Andalousie (Belgique, 2008)
Avec le Belge Guy Lemaire, une série culinaire qui marie gastronomie et patrimoine. Aujourd'hui, il fait une halte à Jerez, en Andalousie, patrie du xérès. Il rencontre les propriétaires des caves et visite les vastes domaines viticoles où les spectacles équestres font également partie du patrimoine.
Source : Arte
mardi 9 juillet 2013
Les Andalousies spirituelles
Les Racines du ciel par Frédéric Lenoir, Leili Anvar
Les Andalousies spirituelles avec Ali Benmakhlouf
Ali Benmakhlouf, Agrégé de philosophie, Ali Benmakhlouf est professeur à l’université de Paris Est Créteil. Le fil directeur de ses recherches est la logique, l’histoire et la philosophie de la logique. Après s’être intéressé à G.Frege (Puf 1997, Vrin, 2002), à B. Russell (Puf 1996, Belles Lettres, 2004), il s’est proposé de parcourir l’histoire de la logique médiévale arabe (Al Fârâbî, 2007 et Averroès (2000 et 2003), puis d’explorer une figure de la Renaissance, Montaigne (Belle Lettres, 2008), En 2011, il publie : « L’identité, une fable philosophique » aux presses universitaires de France. Les éditions Dar el Kitab (Casablanca) publient 4 de ses ouvrages en 2011 et 2012 : « Vous reprendrez bien un peu de philosophie », « C’est de l’art », « Droit de savoir et désir de connaître », « Voix philosophiques ». Vice-président du comité consultatif national d’éthique et président du comité consultatif de déontologie et d’éthique de l’IRD (Institut de recherches pour le développement), il est engagé actuellement dans les débats sur la bioéthique. Il est aussi directeur de programme au Collège international de philosophie (Paris/Casablanca), membre de la société française de philosophie et membre de l’Institut international de philosophie.
Source : FC
samedi 11 mai 2013
Marinaleda, un village en utopie
Source (et suite) du texte : wikipedia
Autres articles : le grand soir (2010) / media part (2010) / courrier international (2012) / conscience citoyenne responsable (2012) / agoravox (2012) / utopia project (2013)
Site officiel : Marinaleda / Marinaleda TV
Filmographie :
Sophie Bolze, Marinaleda, un village en utopie (France, 80', 2009.)
Du droit à terre au droit au logement. Marinaleda, un village andalou en autogestion unique en europe
« Pas de chômeurs, pas de promoteurs. Collectivisation des terres et des moyens de production. Et la démocratie, la vraie, la directe. C’est tout ce dont nous parlons depuis fort longtemps. C’est ce dont parlent également les Indignés espagnols. Il y a un endroit où cela fonctionne depuis 1978. C’est le village de Marinaleda. ».
Marinaleda, village d’Andalousie, développe depuis les premières élections libres de 1979 un système social et politique à contre-courant du modèle prédominant. Ses habitants ont obtenu par des actions incessantes 1 200 hectares qu’ils exploitent aujourd’hui en coopérative. Cette coopérative intègre ses propres unités de transformation et commercialise sa production. Le village a développé des formes innovantes de démocratie directe et de mise à disposition de logements très bon marché. La démocratie directe, la lutte collective, la participation bénévole ont transformé la vie de ses habitants, des paysans sans terre.
Source : les joyeux
Source (et autres extraits vidéo) : utopia project
Carnet d'utopie no2, France 2, 13:15 (2013 - à partir de 6'50'')
France Inter, "Là-bas si j'y suis", Marinaleda, une utopie vers la paix (2011 - à partir de 11').
Source : là-bas
Marinaleda : A Terra de Todos - The Land of Utopia - english subtitles
« Pas de chômeurs, pas de promoteurs. Collectivisation des terres et des moyens de production. Et la démocratie, la vraie, la directe. C’est tout ce dont nous parlons depuis fort longtemps. C’est ce dont parlent également les Indignés espagnols. Il y a un endroit où cela fonctionne depuis 1978. C’est le village de Marinaleda. ».
Marinaleda, village d’Andalousie, développe depuis les premières élections libres de 1979 un système social et politique à contre-courant du modèle prédominant. Ses habitants ont obtenu par des actions incessantes 1 200 hectares qu’ils exploitent aujourd’hui en coopérative. Cette coopérative intègre ses propres unités de transformation et commercialise sa production. Le village a développé des formes innovantes de démocratie directe et de mise à disposition de logements très bon marché. La démocratie directe, la lutte collective, la participation bénévole ont transformé la vie de ses habitants, des paysans sans terre.
Source : les joyeux
Source (et autres extraits vidéo) : utopia project
Carnet d'utopie no2, France 2, 13:15 (2013 - à partir de 6'50'')
France Inter, "Là-bas si j'y suis", Marinaleda, une utopie vers la paix (2011 - à partir de 11').
Source : là-bas
Marinaleda : A Terra de Todos - The Land of Utopia - english subtitles
vendredi 22 avril 2011
Saetas
Une saeta est une courte chanson à caractère religieux chantée en l'honneur d'un paso lors des cérémonies de la Semaine Sainte en Espagne. A certains moments clefs du parcours d'un paso, un membre du public, ou de la confrérie responsable du paso peut entonner à pleins poumons une saeta. Il s'agit en fait d'une ode à la Vierge, au Saint ou au Christ du paso. Les saeta sont généralement des chansons extrêmement émouvantes. Il est coutumier que la foule entourant le passage du paso soit totalement silencieuse lors du chant de la saeta.
Source : wikipedia
La Semaine sainte (Semana santa) de Séville, en Andalousie est la célébration religieuse la plus importante de la ville, et l'une des plus célèbres d'Espagne. Tout comme la Feria de Abril qu'elle précède de quelques semaines, elle rythme le calendrier annuel de la ville, qui vit durant une semaine au rythme des processions.
Elle commence le Dimanche des Rameaux et s'achève une semaine plus tard, le Dimanche de Pâques, pour la commémoration de la Résurrection du Christ. Durant ces huit jours dédiés à la Passion du Christ, 60 confréries (Hermandades et Cofradías) sortent en procession pour se rendre à la Cathédrale, conclure leur station de pénitence, avant de revenir vers leur point de départ.
Chacune de ces congrégations conduit lors de son long cheminement ses pasos, ces autels portés à dos d'hommes, richement décorés et qui servent de supports à des groupes sculptés en bois représentant des scènes de la Passion. Une foule considérable de Sévillans, d'Espagnols et d'étrangers, de croyants et de non-croyants se presse dans les rues de la ville pour se recueillir ou simplement admirer le passage de ces imposants cortèges de pénitents, dont certains sont accompagnés de musique.
Source du texte : wikipedia
Source : wikipedia
La Semaine sainte (Semana santa) de Séville, en Andalousie est la célébration religieuse la plus importante de la ville, et l'une des plus célèbres d'Espagne. Tout comme la Feria de Abril qu'elle précède de quelques semaines, elle rythme le calendrier annuel de la ville, qui vit durant une semaine au rythme des processions.
Elle commence le Dimanche des Rameaux et s'achève une semaine plus tard, le Dimanche de Pâques, pour la commémoration de la Résurrection du Christ. Durant ces huit jours dédiés à la Passion du Christ, 60 confréries (Hermandades et Cofradías) sortent en procession pour se rendre à la Cathédrale, conclure leur station de pénitence, avant de revenir vers leur point de départ.
Chacune de ces congrégations conduit lors de son long cheminement ses pasos, ces autels portés à dos d'hommes, richement décorés et qui servent de supports à des groupes sculptés en bois représentant des scènes de la Passion. Une foule considérable de Sévillans, d'Espagnols et d'étrangers, de croyants et de non-croyants se presse dans les rues de la ville pour se recueillir ou simplement admirer le passage de ces imposants cortèges de pénitents, dont certains sont accompagnés de musique.
Source du texte : wikipedia
dimanche 15 août 2010
Manuela Carrasco - le retour
Retour du blog un peu plus tôt que prévu avec une autre vidéo de Manuela Carrasco dans laquelle elle danse un Jaléo avec le chanteur Enrique Extremeno, début d'un spectacle en plein air, dans le petit village andalou de Gerena (été 2002). Une exclusivité.
Source : flamenco-o.
Manuela Carrasco (Sevilla, 1954) est une danseuse de caractère, née dans le quartier de Triana, d'une famille d'artistes flamenco gitans. Malgré l'opposition initiale de ses parents, elle danse déjà dans un tablao à l'âge de 11 ans. A 13 ans elle entame une tournée européenne de deux ans avec une compagnie. De retour à Sevilla elle danse, un an, dans le tablao "Los Gallos", puis monte à Madrid pour entamer une carrière de soliste où elle sera remarquée pour sa manière unique de danser, un peu à l'ancienne. Rien d'académique chez elle, du sang gitan qui s'exprime par de la retenue et des explosions sauvages, avec une incroyable présence.
Elle cumule alors les prix (dont le fameux "Pastora Imperio") et aura l'occasion de danser, en tournée et dans les festivals, accompagné par les plus grands artistes de flamenco (Camaron de la Isla, Lebrijano, Chocolate, Fernanda de Utrera, Paco de Lucia, Tomatito, ...).
Elle est mariée avec le guitariste Joaquim Amador.
Site officiel de Manuela Carrasco
Source : flamenco-o.
Manuela Carrasco (Sevilla, 1954) est une danseuse de caractère, née dans le quartier de Triana, d'une famille d'artistes flamenco gitans. Malgré l'opposition initiale de ses parents, elle danse déjà dans un tablao à l'âge de 11 ans. A 13 ans elle entame une tournée européenne de deux ans avec une compagnie. De retour à Sevilla elle danse, un an, dans le tablao "Los Gallos", puis monte à Madrid pour entamer une carrière de soliste où elle sera remarquée pour sa manière unique de danser, un peu à l'ancienne. Rien d'académique chez elle, du sang gitan qui s'exprime par de la retenue et des explosions sauvages, avec une incroyable présence.
Elle cumule alors les prix (dont le fameux "Pastora Imperio") et aura l'occasion de danser, en tournée et dans les festivals, accompagné par les plus grands artistes de flamenco (Camaron de la Isla, Lebrijano, Chocolate, Fernanda de Utrera, Paco de Lucia, Tomatito, ...).
Elle est mariée avec le guitariste Joaquim Amador.
Site officiel de Manuela Carrasco
vendredi 23 juillet 2010
vendredi 2 juillet 2010
Flamenco Soy
Culture d'une richesse et d'une profondeur peu commune le flamenco pose sa candidature au classement du Patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Alsa ! Ja, ja ja !
Vous pouvez laisser un vote de soutien :
http://www.flamencopatrimoniodelahumanidad.es/home.php?lang=fr
Nous reviendrons par ailleurs sur le flamenco, comme art de vivre et expression artistique, et sur la notion de duende.
En attendant (et pour finir la semaine) une petite buleria par un des plus grand guitariste du genre, Tomatito :
Vous pouvez laisser un vote de soutien :
http://www.flamencopatrimoniodelahumanidad.es/home.php?lang=fr
Nous reviendrons par ailleurs sur le flamenco, comme art de vivre et expression artistique, et sur la notion de duende.
En attendant (et pour finir la semaine) une petite buleria par un des plus grand guitariste du genre, Tomatito :
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