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Swami Atmananda Udasin, Laissez-vous vous perdre complètement (mai 2018)
L’enseignement est assumé par l’acharya de l’ashram, Swami Atmananda Udasin, Belge d’origine qui vit en Inde depuis 21 ans. Après des études de philosophie, théologie et religion comparée, et une brève carrière universitaire, il reçoit l’ordination monastique dans la tradition de l’Orient chrétien. Il se retire ensuite pendant plusieurs années dans un ermitage des monts de Judée. En 1997, il retourne en Inde du Nord pour vivre dans un ermitage des contreforts himalayens, près de Rishikesh. Au terme de quatre nouvelles années de solitude, il embrasse la sagesse pérenne du Sanatana Dharma et reçoit l’initiation au sannyasa de son maître, Sri Chandra Swami Udasin, rencontré à Haridwar en 1990.
S’inspirant de la vision qu’eut Swami Abhishiktananda (Henri Le Saux) de l’unicité de la Vérité ultime au-delà des grandes traditions religieuses, il fonde en 2003 l’Ajatananda Ashram qui tient son nom de celui qui fut le disciple réalisé d’Henri Le Saux, Swami Ajatananda Saraswati (Marc Chaduc), « disparu » dans le haut Himalaya en 1977.
Son enseignement s’inscrit dans la grande tradition de l’Advaita Védanta, dans la ligne de Sri Adi Shankaracharya. Outre les enseignements transmis directement par son Maître, et la vision transreligieuse de Swami Abhishiktananda et celle de Swami Ajatananda Saraswati, Swami Atmananda a aussi été profondément inspiré par Sri Ramana Maharshi, Sri Nisargadatta Maharaj, Sri Atmananda Krishna Menon et Sri H.W.L. Poonja (Papaji).
Répondant à un Appel intérieur, il enseigne depuis 2012 la voie directe de la Non-Dualité (Advaita) et intervient dans le cadre d’entretiens (satsangs) et de retraites en Inde, en Europe, en Amérique du Nord et du Sud, et en Chine.
Source (et suite) du texte : Les amis d'Ajatananda
Nous ne sommes pas seulement des êtres humains conscients. Nous sommes la Pure Conscience Illimitée elle-même, qui se manifeste sous la forme de cet univers. C’est la Réalité ultime, sans commencement ni fin. Elle est au-delà de toute description, bien qu’elle ait été formulée de diverses manières, à des époques diverses, par toutes les grandes traditions religieuses du monde, et directement connue et expérimentée par les sages. Elle ne peut pas être saisie par l’intellect, mais elle peut être seulement reconnue comme notre vraie nature à travers le ‘non-mental’.
Source (et suite) du texte : Les amis d'Ajatananda
Sites officiels : Ajatasnanda ashram / Les amis d'Ajatananda
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