La méditation ou l'art de ne rien faire

Les étonnantes vertus de la méditation (France, 2017)

La méditation est devenue un nouveau champ de recherche pour les scientifiques. Un documentaire éclairant sur ses bienfaits pour notre santé. Il présente également un panorama des nouvelles applications médicales que la pratique de la méditation pourrait ouvrir dans un avenir proche.
Psychiatres, neurologues et biologistes moléculaires s'intéressent de plus en plus aux effets bénéfiques de la méditation sur le fonctionnement de notre cerveau et de notre organisme. Leurs découvertes récentes ont permis de faire entrer des techniques de méditation dans les hôpitaux, aux États-Unis et en Europe, où elles sont utilisées, en accompagnement thérapeutique, pour réduire, notamment, les douleurs chroniques et le stress lié à de nombreuses pathologies.

Des liens complexes
Véritable gymnastique cérébrale, la méditation réduirait les effets toxiques engendrés par les hormones du stress et aurait ainsi une action bénéfique sur les inflammations chroniques, les défenses immunitaires ou la dégradation de nos cellules. Sa pratique aurait également le pouvoir de modifier l'anatomie du cerveau, qui reste plastique tout au long de la vie, et contribuerait à freiner le vieillissement cérébral. Suivant plusieurs expériences en cours, ce passionnant documentaire décrypte les liens physiologiques complexes entre le "cerveau méditant" et l'organisme. Il présente également un panorama des nouvelles applications médicales que la pratique de la méditation pourrait ouvrir dans un avenir proche.
Source : Arte

  

  

L’engouement pour la méditation néglige ses effets secondaires

MAJ de la page : Méditation 2.0

L’engouement pour la méditation néglige ses effets secondaires
Par Catherine Mary, le 9 février 2018 - Le Temps

Nos sociétés occidentales s’engouent pour la méditation dont les effets secondaires, bien décrits dans les textes bouddhistes, sont trop souvent négligés. Un groupe de 15 chercheurs a récemment lancé un appel à des études plus rigoureuses dans ce domaine

Nos sociétés occidentales s’enthousiasment pour la méditation de pleine conscience. Cette technique importée du bouddhisme est de plus en plus utilisée en médecine dans le traitement de la dépression, de la douleur ou de la dépendance, à l’université pour la préparation aux examens ou encore en entreprise pour augmenter les performances des employés. Mais connaît-on suffisamment les effets de cette nouvelle panacée contre les petits et les grands maux de nos modes de vie contemporains? Non, alertent les quinze signataires d’un article publié récemment dans la revue Perspectives on Psychological Science. L’un d’entre eux, le chercheur en psychologie à l’Université de Melbourne Nicholas Van Dam, s’explique sur cet appel à une rigueur accrue, en particulier en matière d’effets indésirables.

Le Temps: Comment expliquez-vous l’engouement actuel pour la méditation?

Nicholas Van Dam: Ce qu’on observe dans les pays occidentaux et en particulier aux Etats-Unis, c’est une montée de la méditation, essentiellement inspirée du bouddhisme zen. Le premier mouvement, resté marginal, a eu lieu dans les années 1970, avec la méditation transcendantale. Il y a maintenant une deuxième vague qui est beaucoup plus inclusive, car elle s’appuie sur le programme de Mindfulness-based stress reduction (MBSR), ce programme de méditation de pleine conscience mis au point pas le biologiste Jon Kabat-Zinn à la fin des années 1970 aux Etats-Unis. Il répond aux attentes des pays occidentaux en matière de recherche constante de bonheur et d’amélioration des performances. Jon Kabat-Zinn a su adapter la méditation bouddhiste à notre culture en la laïcisant et la formatant. Le programme MBSR de huit séances hebdomadaires de deux heures chacune est facilement transposable, d’où son adaptation à des contextes variés.

Quels écueils voyez-vous à cet engouement de l’Occident pour la méditation?

La vision bouddhiste de la pleine conscience ne s’accorde pas avec les attentes du capitalisme. Dans son contexte original, la méditation est une technique qui accompagne un long cheminement de la transformation de l’être, pour accéder à une paix intérieure. Les textes bouddhistes rapportent de nombreux effets secondaires, en particulier chez les personnes qui pratiquent intensément la méditation. Cela inclut des états d’euphorie, des visions, des douleurs physiques intenses, de la paranoïa, de la colère et de la peur. Or l’engouement actuel tend à valoriser les bénéfices de la méditation, en négligeant ces effets. Seules 25% des études publiées jusqu’en 2015, par exemple, évaluaient les effets indésirables associés à sa pratique. Par ailleurs, la méditation ne convient pas à tout le monde. Si l’ego est altéré par une psychose ou un traumatisme, cela peut être dangereux pour la personne, en réveillant des tendances suicidaires par exemple.

L’évaluation se heurte aux limites de la médecine occidentale à juger une intervention lorsque la subjectivité du patient contribue à sa guérison.

Que pensez-vous des études d’imagerie menées sur les cerveaux des méditants dits «experts»?

Ces études ont notamment été inspirées par des discussions de scientifiques occidentaux avec le Dalaï-Lama, afin de mieux connaître les effets de la méditation. Elles suggèrent que certaines régions du cerveau liées à l’attention se développent chez les méditants, et que d’autres aires, connues pour régresser avec le vieillissement, sont préservées. Mais ces études contiennent aussi des biais. La qualité d’une image obtenue par IRM dépend notamment du rythme respiratoire et du calme du sujet, deux facteurs qui différencient les méditants des non-méditants. Certains de ces méditants sont par ailleurs des moines et on sait qu’un changement de mode de vie peut induire des modifications cérébrales. Il est probable que ce soit le cas pour la vie monacale et il faudrait pouvoir comparer les cerveaux de moines méditants avec ceux de moines non méditants.

Comment serait-il possible de mieux évaluer la méditation de pleine conscience?

L’évaluation se heurte aux limites de la médecine occidentale à évaluer une intervention lorsque la subjectivité du patient contribue à sa guérison. De plus, ce qui est considéré comme un symptôme dans notre culture peut être au contraire considéré, du point de vue la pensée bouddhiste, comme un signe encourageant de la progression du méditant. C’est le cas de la crise d’angoisse. De plus en plus, les chercheurs occidentaux prennent en considération l’approche bouddhiste en engageant des collaborations avec des spécialistes du bouddhisme et des méditants. Il s’agit de rester sceptique et de nous entendre sur le sens que nous donnons à des termes tels qu’attention augmentée ou pleine conscience. Parfois, c’est l’approche bouddhiste qui permettra de faire progresser la compréhension, et d’autres fois, ce sera l’approche occidentale. Un centre dédié à ces études ouvrira prochainement à l’Université Brown aux Etats-Unis avec pour mission de mener des études en suivant une méthodologie rigoureuse et de mettre à disposition les ressources disponibles à l’ensemble des pratiquants de la méditation.

Les bienfaits de la Pleine conscience

Les Discussions du soir par Leili Anvar
Bonheurs de la méditation (30 novembre 2016)
avec Jeanne Siaud-Facchin : psychologue et psychothérapeute
A propos de son dernier livre :
Comment la méditation a changé ma vie... et pourrait bien changer la vôtre !, Ed. Odile Jacob, 2012
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Cerveau en méditation, conférence d'Antoine Lutz à la Cité des Sciences (Sciences et avenir, 2013)
  

Méditation et médecine

MAJ de la page : Jon Kabat-Zinn



Conférence de Jon Kabat-Zinn - "Méditation et médecine du corps-esprit" (Université de Strasbourg, 17 novembre 2016)

* * *

Conférence de Jon Kabat-Zinn : la mindfulness, cultiver la paix et le bien-être au quotidien (Bruxelles, le 24 avril 2015)
A l'occasion de la réédition de son livre Au cœur de la tourmente, la pleine conscience - réduire le stress grâce à la mindfulness, Ed. J'ai lu (poche), 2012

Cet ouvrage fondamental est un programme structuré de réduction du stress dont la réputation s’est développée ces dernières années.Le programme MBSR a été développé à la clinique de réduction du stress du Centre Médical de l’université du Massachusetts et continue d’y être développé. Plusieurs centaines de milliers de patients ont, depuis sa création, suivi le programme. Cet ouvrage est préfacé par Christophe André, célèbre psychiatre français, qui utilise ces techniques. Cet enseignement de la "pleine conscience " (Mindfulness) nous amène à vivre d'instant en instant, ce qui permet de réduire le stress, l'anxiété et la douleur, et de vivre autrement la souffrance et la maladie.
Quatrième de couverture
Commande sur Amazon : Au coeur de la tourmente, la pleine conscience : MBSR, la réduction du stress basée sur le mindfulness : programme complet en 8 semaines

  

Philosopher et méditer avec les enfants

Les Discussions du soir par Leili Anvar
Petits et grands bonheurs de la philosophie avec Frédéric Lenoir (9 novembre 2016)
A propos de son dernier livre :
Philosopher et méditer avec les enfants, Ed. Albin Michel, 2016

Ce livre raconte l'aventure extraordinaire que j'ai vécue avec des centaines d'enfants à travers le monde francophone, de Paris à Montréal, en passant par Molenbeek, Abidjan, Pézenas, Genève, Mouans-Sartoux, la Corse et la Guadeloupe. Pourquoi, en effet, attendre la classe de terminale pour aborder le questionnement des thèmes existentiels : l'amour, le respect, le bonheur, le sens de la vie, les émotions, etc. ? Ces ateliers philosophiques montrent une étonnante capacité des enfants de 6 à 10 ans à penser. Au-delà des concepts, ils y apprennent les règles du débat d'idées et développent leur discernement et une réflexion personnelle. Parce que les enfants ont souvent du mal à se concentrer, je fais précéder les ateliers d'une courte méditation, ou pratique de l'attention, qui permet à chacun de retrouver sa réceptivité sensorielle et d'être présent dans l'instant. Cet ouvrage propose une méthode et des outils concrets, dont un CD de méditations guidées, pour tous ceux qui, parents, enseignants, amis, souhaitent accompagner les enfants dans cette pratique de l'attention et des ateliers philosophiques.
Commande sur Amazon : Philosopher et méditer avec les enfants (+1CD audio)

Sites officiels : Frédéric Lenoir / Fondation SEVE

La méditation selon Philippe Roch

MAJ de la page : Philippe Roch

Comment définiriez-vous la méditation et ce qu'elle peut apporter dans la vie d'un pratiquant ?

La méditation est un moyen de se libérer de ses pensées, de ses soucis, de son stress pour trouver la paix intérieure. Lorsqu'elle s'exerce d'une manière approfondie, elle nous permet de retrouver la totalité de notre être, au-delà du mental qui occupe l'essentiel de nos vies. La méditation révèle notre inconscient collectif ainsi que nos dimensions animale, émotionnelle et spirituelle.

Quelle est la spécificité de l'approche que vous partagez ?

En pratiquant la méditation dans la nature je me mets en harmonie avec tous les êtres qui la constituent, arbres, plantes, animaux, pierres, humus et paysages, à leurs divers niveaux physiques et spirituels. Reliés avec eux à l'âme du monde je trouve une grande paix intérieure et une profonde joie qui s'expriment dans la sérénité, l'humilité et la bienveillance envers soi-même et envers les autres, humains et nature.

Source : Méditation ? Journée découverte - 2016

Journée de la méditation 2016

MÉDITATION ? JOURNÉE DÉCOUVERTE - 3e édition

Samedi 2 juillet 2016, à Gran Cara, dans la campagne genevoise

Participation au frais (repas végétarien inclus) : CHF 50.-
  

 Une journée entière pour vous faire découvrir 

différentes approches de la méditation.

  

Accueil dès 8h30

09h00 - 09h45   Présentation, introduction musicale avec Paul Grant et Karim Noverraz

10h00 - 11h15   Méditer dans la nature avec Philippe Roch

11h30 - 12h45   Invocation soufi avec Karim Noverraz

13h00 - 14h30   Repas végétarien

14h30 - 15h45   Méditation tibétaine avec Lucas Stryjenski

16h00 - 17h15   Dans l'énergie de la vie avec Isabelle Hercelin 

17h30 - 18h30   Kirtan (Chants indiens) avec Jean-Luc Schneider et Paul Grant

Vous trouverez toutes les infos sur le blog dédié : 

Méditation ? Journée découverte - 2016

Lien direct vers le formulaire d'inscription
(Nombre de participant limité à 60)

    

Comme pour les humains la méditation déstresse les animaux.

Shanti (en samadhi lors de sa 5e séance)

Comme pour les humains la méditation déstresse les animaux. 
Par Sandrine Martin, le 01.04.2015 - Tribune de Genève

L'EPFL de Lausanne, en partenariat avec la faculté de psychologie de l'Université de Genève, s'est penché sur la méditation animale et en a conclut aux mêmes bienfaits que pour l'homme. Les zones du cerveau correspondant au stress sont ainsi désactivées, dès les premières séances, contrairement à celles du plaisir, plus ou moins stimulées.
Un minimum d'effets se rencontre chez tous les sujets (à savoir une dizaine de souris dressées et autant de chiens) mais le plus remarquable a été de constater, après une familiarité avec la pratique méditative, l'émergence d'une activité cérébrale originale dans des zones disparates du cerveau, connectées entre elles par à une suractivité de la glie (les cellules entourant les neurones et fournissant leurs nutriments).

Ce phénomène était seulement apparu chez quelques grands méditants (Mathieu Ricard avait mentionné le chiffre de cinq, en précisant ne pas en faire partie), tous de vieux maîtres bouddhistes ayant derrière eux une vie entière de pratique. Vous serez étonnés d'apprendre que plus de la moitié des chiens (6 sur 10) sont parvenus aux mêmes résultats au bout de cinq à six semaines !
Parmi eux un surdoué en la personne animale de Shanti ("paix" en sanskrit - voir la photo), qui a atteint ce stade (que les bouddhistes associent à l'éveil) après 5 séances seulement !
Les chiens (davantage que les souris) seraient-ils plus spirituels que les hommes ?  La question semble avoir été résolue, et la réponse est oui.

Méditation ? Journée découverte

Méditation ? Journée découverte
1e édition

Samedi 5 juillet 2014 de 09h00 à 19h00

à Vandoeuvres / Genève

Ateliers pratiques avec : 

Peter Fenner (Méditation Radiant Mind)

Jôkei Sensei (Méditation Zen Sôtô)

Deborah Walton et John Moederle (Méditation chrétienne)

Jean-Philippe Jacques (Méditation de Pleine conscience)

Concert :
Paul Grant (Musique orientale)

Infos supplémentaires et inscriptions : 
Méditation ? Journée découverte (meditation2014.ch)
Lien direct : Formulaire d'inscription
(CHF 40.- pour la journée, buffet canadien, attention nb limité à 50 pers.)

Flyer à télécharger : format image JPG / format PDF

Laurence Freeman

Né à Londres en 1951, Laurence Freeman fait ses études secondaires chez les Bénédictins et obtient un Masters Degree en littérature anglaise au New College d’Oxford. Après une expérience professionnelle aux Nations Unies, dans la banque d’affaires et le journalisme, il entre à l’abbaye d’Ealing comme moine bénédictin.

Son guide spirituel fut Dom John Main que le P. Laurence connaissait déjà depuis de nombreuses années avant d’entrer au monastère. Il étudie avec lui pendant son noviciat et l’aide à fonder le premier Centre de méditation chrétienne à Londres en 1975. Il l’accompagne ensuite au Canada où ils sont invités par l’archevêque de Montréal à fonder une petite communauté bénédictine enseignant et pratiquant la méditation, point de départ de l’expansion de cette tradition spirituelle dans le monde. Le P. Laurence fut ordonné en 1980.

Après la mort de John Main en 1982, le P. Laurence lui succède. Depuis lors, il voyage beaucoup afin de poursuivre l’oeuvre qu’ils ont commencée. Lorsque la Communauté mondiale des Méditants chrétiens fut créée en 1991, le P. Laurence en devint le guide spirituel.

Laurence Freeman est moine au monastère de Christ the King, à Cockfosters, dans le nord de Londres, appartenant à la congrégation des bénédictins olivétains. Depuis le Centre international de la Communauté, à Londres, il s’est mis au service d’un réseau mondial de groupes de méditation, en Amérique du Nord et du Sud, Europe, Australie et Asie.
Source (et suite) du texte : Méditation chrétienne


Bibliographie :
- La Parole du silence, Redécouvrir l’art de la méditation chrétienne, Ed. Le Jour, 1995
- La Méditation, Voie de la lumière intérieur, Préface de Yehudi Menuhin, Ed. Le Jour, 1996
- La Méditation chrétienne, Votre prière quotidienne, Ed. Medio Media, 1998
- Un Monde de silence, Lettres à ceux qui méditent, Ed. Le Jour, 1998
- Jésus, le maître intérieur, Préface du Dalai Lama, Ed. Albin Michel, 2002
- Lettres sur la méditation, Le christianisme face au silence, Ed. du Relié, 2003
En ligne :
Site officiel : Communauté Mondiale pour la Méditation Chrétienne (CMMC)
Divers textes : Méditation chrétienne (Canada)
Vidéos (en anglais) : youtube
Emission Radio avec des méditants chrétiens :
Le souffle de la méditation chrétienne (Haute fréquence, RTS, 29.07.2013) : mp3
Aux racines chrétiennes de la méditation (A vue d'esprit, RTS, 11-15.11.2013) : mp3


Le grand danger, qui a toujours existé mais qui est particulièrement évident aujourd’hui dans notre société narcissique et préoccupée par son image, est de confondre introversion, fixation sur soi et auto-analyse avec la véritable intériorité.
Les blessures psychologiques et l’aliénation sociale, des états très largement répandus, exacerbent ce danger tout en réclamant un traitement fait de douceur et de compassion… La vraie intériorité est l’opposé de l’introversion. Lorsque nous sommes éveillés à la présence qui nous habite, notre conscience est retournée, convertie, de sorte que nous ne nous préoccupons plus de nous-mêmes (…) en anticipant ou nous remémorant des sentiments, des réactions, des désirs, des idées ou des rêves éveillés, mais nous nous tournons vers quelque chose d’autre, et c’est toujours, pour nous, un problème.
Il serait plus facile, croyons-nous, de se détourner de l’introspection si nous savions vers quoi nous nous tournons. Si seulement nous pouvions fixer notre attention sur un objet précis. Si seulement Dieu pouvait être représenté par une image. Mais Dieu, le vrai, ne peut jamais être une image. Les images de Dieu sont des dieux. Une image de Dieu ne nous conduit finalement qu’à contempler une image réaménagée de nous-mêmes. Être vraiment intériorisé, ouvrir l’œil de son cœur, c’est vivre dans la vision sans image qu’est la foi ; c’est cette vision-là qui nous permet de « voir Dieu ».
Extrait de : La parole du silence
Commande sur Amazon : La Parole du silence. Redécouvrir l'art de la médiation chrétienne
Source (et suite) du texte) : Méditation chrétienne
Autres textes : Méditation chrétienne

L'obsession de la paix intérieure

Du côté de chez soi par Ali Rebeihi
L'obsession de la paix intérieure (16.03.2014)
avec Fabrice Midal, philosophe, fondateur de l'Ecole Occidentale de Méditation, auteur notamment de Frappe le ciel, écoute le bruit: ce que ving-cinq ans de méditations m'ont appris (aux Arènes, 2014) et La méditation aux PUF en 2014
et Patrick Amar, Psychologue, psychothérapeute, conseil et coach de dirigeants, il dirige une société de conseil spécialisée dans la santé au travail. Il est l'auteur des ouvrages suivants J'arrête de stresser, 21 jours pour changer (Eyrolles), Psychologie du manager (Dunod) et Le Coaching (Puf, Que sais-je?)

Comment l'esprit peut-il guérir le corps ?

Science publique par Michel Alberganti
Comment l'esprit peut-il guérir le corps ? (04.10.2013)
Que peut le corps ? Se soigner lui-même. (15.06.2012)

Cerveau et méditation

Du côté de chez soi par Ali Rebeihi
Comment la méditation transforme la structure de notre cerveau et nous rend bienveillant
avec le Dr Jean-Gérard Bloch et Sandra Laugier (22.09.2013)

Refuser totalement

MAJ de la page : J. Krishnamurti
(suite de ... et sans cette danse, la vie n'est pas)

Août 1961, Gstaad, Suisse
Le 29
(...)
La plupart des gens refusent certaines choses faciles, superficielles, certains vont loin dans leur refus, et il y a ceux qui refusent totalement. Le refus de certaines choses est relativement simple, l'église et ses dieux, l'autorité et le pouvoir de ceux qui la détiennent, l'homme politique et ses habitudes etc... On peut aller assez loin dans le refus des choses qui semblent avoir de l'importance telles que les relations mondaines, les absurdités de la société, la conception de la beauté telle qu'elle est établie par les critiques et ceux qui prétendent au savoir. On peut toutes les écarter et demeurer seul, non dans le sens  d'isolement, de frustration, mais seul du fait d'une compréhension et, par suite d'un éloignement naturel, sans aucun sentiment de supériorité. Ce sont choses mortes, l'on n'a plus à y revenir. Mais aller jusqu'au bout du refus est une toute autre affaire, l'essence du refus est la liberté dans la solitude. Peu s'aventurent aussi loin, écartant tout refuge, toute formule, toute idée, tout symbole, pour être nus, sans brûlure, et lucides.
Mais combien ce refus est nécessaire, refuser sans rien rechercher, sans l'amertume de l'expérience, ni l'espoir du savoir. Refuser et rester seul, sans lendemain, sans avenir. Le bouleversement du refus est nudité. Il est essentielle de se tenir seul, sans engagement aucun dans le mouvement de l'action, de l'expérience, car cela seul libère la conscience des entraves du temps. Toute forme d'influence est comprise et refusée, ne laissant point la pensée passer dans le temps. Le refus du temps est l'essence de l'intemporalité.
Refuser le savoir, l'expérience, le connu, c'est inviter l'inconnu. Le refus est explosif, il n'est point affaire intellectuelle, idéation, dont le cerveau puisse jouer. Dans l'acte même du refus réside l'énergie, l'énergie de la compréhension, et celle-ci n'est pas docile, on ne peut l'apprivoiser par la peur et la commodité. Le refus est destructeur, inconscient des conséquences, n'étant pas réaction, il n'est donc pas l'opposer de l'affirmation. Affirmer une chose ou son contraire c'est poursuivre une réaction, et la réaction n'est pas le refus. Le refus ne comporte pas de choix et n'est donc pas le résultat du conflit. Le choix est conflit et le conflit est immaturité. Le refus c'est de voir la vérité comme telle, le faux comme tel et la vérité dans le faux. C'est un acte et non une idée. Le refus total de la pensée, de l'idée et du mot, mène à la liberté à l'égard du connu, avec le refus total de la sensation, de l'émotion et du sentiment, survient l'amour. L'amour dépasse et surpasse la pensée, le sentiment.
Le refus total du connu est l'essence de la liberté. plusieurs heures avant l'aurore, la méditation dépassait les réactions de la pensée, elle était une flèche lancée dans l'inconnaissable et la pensée ne pouvait pas la suivre. L'aurore vint illuminer le ciel, et quand le soleil toucha les plus hauts sommets, vint cette immensité dont la pureté est au-delà du soleil et des montagnes.

Etoiles du Cygne (photo Gilles Money)

Le 30
(...)

Le 31.
La méditation sans méthode précise, sans cause et sans raison, sans but ni finalité du présent est un incroyable phénomène. Non seulement immense explosion purificatrice, elle est aussi mort sans lendemain. Sa pureté dévaste, ne laissant aucun sombre recoin caché où la pensée pourrait se tapir dans ses propres ombres. Sa pureté est vulnérable, elle n'est point vertu engendrée dans la résistance. Elle est pure parce que dépourvue de résistance, comme l'amour. Il n'est point de lendemain dans la méditation, point de débat avec la mort. La mort d'hier, celle de demain, n'est jamais absente de la mesquinerie du présent et le temps est toujours mesquin, sauf quand intervient la destruction, le neuf. C'est cela la méditation et non les sottes supputations du cerveau à la recherche de sécurité. La méditation est destruction de la sécurité, elle est empreinte d'une grande beauté qui n'est pas celle des choses élaborées par l'homme ou la nature, elle est beauté du silence. Ce silence est le vide d'où coule et d'où provient l'existence de toute chose. Il est inconnaissable, l'intellect ni le sentiment ne peuvent se frayer un chemin jusqu'à lui. Il n'y a pas de voie d'accès et toute méthode pour y conduire est invention d'un cerveau avide. Il faut entièrement détruire toutes les voies et les moyens du soi calculateur, toute avance, tout recul sur la voie du temps doivent cesser, sans lendemain. La méditation est destruction, elle est un danger pour ceux qui veulent mener une vie superficielle faite de mythe et de chimère. (...)
Extrait de : Carnets de J. Krisnamurti, Ed. du Rocher, 2010
Commande sur Amazon : Carnets

Le plaisir de méditer

MAJ de la page : Pleine conscience



Les bons plaisirs par Ali Rebeihi
Le plaisir de méditer avec :
Responsable du Diplôme universitaire « Médecine, méditation et neurosciences » à l’Université de Strasbourg Dr. Jean-Gérard Bloch
Voir aussi la page : John Kabat-Zinn 

Cohérence cardiaque

MAJ de la page : David Servan Schreiber

Milieu de semaine, pause respiration.

Une méthode simple, facile, gratuite (et efficace ?) de se déstresser selon l'auteur.
L'idée est simple : respirer 6 x par minutes (inspiration 5'' et expiration 5'') pendant 5 minutes (donc 30 respirations au total), et ce 3 fois par jour, afin de rétablir ou stabiliser une "cohérence cardiaque" (un rythme cardiaque régulier avec une grande amplitude de variabilité, accélérant à l'inspiration et ralentissant à l'expiration) qui influencera favorablement l’activité cérébrale. (Ce rythme de 0,1 Hz, qui varie légèrement d'un individu à l'autre, est aussi celui d'une "résonance cardiaque" permettant un équilibre entre les systèmes sympathique et parasympathique).
L'inspiration est nasale et abdominale, l'expiration buccale, la posture droite et détendue, le regard posé, l'attention est porté sur le souffle. On peut émettre une intention avant de commencer l'exercice (progresser, vivre mieux, augmenter sa capacité d'adaptation et de changement - ce qui correspond à l'amplitude de la variabilité cardiaque).
Pour appréhender ce rythme on pourra se servir d'un support visuel - ou le vérifier en comptant ses respirations, mentalement ou en les dessinant (comme des vagues), pendant un laps de temps déterminé. 

Bibliographie : 
David Servan Schreiber, Guérir, Éd. Robert Laffont, 2003, Pocket 2005
David O'Hara, Cohérence cardiaque 365, 3 fois par jour, 6 fois par minute, 5 minute par séance, Ed. Thierry Souccar, 2012
Commande sur Amazon : Cohérence cardiaque 365 : Guide de cohérence cardiaque jour après jour
Site dédié (et autres vidéos) : cohérence cardiaque

Accrochez-vous (ou pas) c'est parti pour 5 minutes :

Autres visualisations en bas de page. 

David Servan Schreiber, Cohérence cardiaque (1-4).

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Variations sur le même thème :

Qu'est-ce que la méditation ?

MAJ de la page : Jiddhu Krishnamurti

Calme et attentif comme une grenouille

La grenouille est un drôle d’animal.
Elle peut sauter très loin, mais elle peut aussi rester immobile. Elle remarque tout ce qui se passe, mais ne réagit pas à chaque fois. Elle respire, tranquillement. Elle ne se laisse pas entraîner par les idées qui lui passent par la tête. Elle est calme. Tout à fait calme. Son ventre se gonfle et se dégonfle, il va et il vient.
L’enfant peut faire exactement la même chose : il peut être à la fois calme et vigilant. Il lui suffit de faire attention, attention à sa respiration.
Source (et suite) du texte : Comme une grenouille

Eline Snel est thérapeute. Elle a mis au point une méthode de méditation adaptée aux enfants et a crée aux Pays-Bas l’Académie pour l’enseignement de la pleine conscience.

La méthode d’Eline Snel est directement inspirée de la pratique de la pleine conscience élaborée par Jon Kabat-Zinn. Elle repose sur des exercices de respiration simples qui aident peu à peu à se recentrer sur l’instant présent et à prendre du recul par rapport à l’agitation et aux ruminations.

Les bienfaits de sa méthode sont tels que le ministère de l’Éducation de son pays a décidé d’offrir à tous les enseignants qui le souhaitent une formation dans son Académie...

Commande sur Amazon : Calme et attentif comme une grenouille : La méditation pour les enfants... avec leurs parents Et son CD audio de méditations guidées, lues par Sara Giraudeau

Sites officiels : Comme une grenouille / Facebook / Eline Snel

En quoi la méditation peut-elle aider vos enfants à l'école comme à la maison
Question d'éducation. Interview de Christian André
Source : France info

Le cerveau mystique

LE CERVEAU MYSTIQUE, Isabelle Raynauld, Canada, 2006, 52 '
Documentaire qui explore les états de grâce vécus par les mystiques et les personnes en état de méditation. Une occasion d’accéder au cœur du chapitre le plus récent de la recherche scientifique portant sur ce phénomène. Des carmélites et des moines bouddhistes ont accepté de se prêter à l’expérience : le film présente les travaux exploratoires d’une équipe de l’Université de Montréal.
Source : ONF

Michael Brown

Né en Afrique du Sud, Michael Brown vivait dans une inconscience parfaite jusqu'au moment où une maladie neurologique grave changea le cours de sa vie. Il n'avait qu'un seul choix : modifier la qualité de son expérience ou vivre dans une souffrance continuelle. Après plus de neuf ans d'expériences diverses, de rencontres et d'aventures, Michael a finalement découvert la voie pour devenir responsable de sa propre expérience. Ce parcours a donné naissance au Processus de la Présence : un voyage dans la conscience du moment présent.
Source du texte : Ed. Ariane


Bibliographie (en français) :
- Le Processus de la Présence, Un voyage dans la conscience du moment présent, Ed. Ariane, 2012.
Site officiel : the presence portal
Page en fr (sur le site de la traductrice) : passage et émergence
Premières pages du livre : Ed. Ariane (PDF)


Comme c'est souvent le cas lors de découvertes humaines, Le Processus de la Présence est né d'un profond inconfort. Après avoir souffert durant de nombreuses années d'une douloureuse maladie neurologique aiguë et ne trouvant aucun soulagement par l'allopathie ou auprès des communautés de guérison alternative, je me suis fait la promesse de me guérir moi-même. Ce chemin d'auto-guérison m'a conduit dans le monde des cérémonies et des rituels autochtones et au Chamanisme, où j'ai expérimenté la "respiration" et les "plantes médicinales" comme moyens d'accéder à des états modifiés de conscience.

Au cours de ces explorations et de ces expériences, j'ai découvert que j'accédai régulièrement au même état d'éveil identifiable auquel je me réfère comme "la conscience du moment présent". Cet état d'éveil se déroulait comme une réalité parallèle qui nous est apparemment inaccessible lorsque notre attention est uniquement focalisée sur les aspects terre-à-terre considérés comme essentiels au regard de notre monde. Dans cet état d'éveil je n'ai éprouvé ni douleur, ni distraction physique, ni confusion mentale, ni déséquilibre émotionnel  (...)

Dans cette prise de conscience personnelle, il m'est également apparu de façon évidente que l'humanité tout entière vit dans un état quasi-hypnotique où une grande partie de notre attention est mentalement dépendante et erre dans des couloirs illusoires de nos projections de ce que nous pensons être arrivé hier et de ce que nous supposons va se produire demain . C'est dans cet état de distraction que nous accomplissons tous nos choix, non pas en les basant sur ce qui se déroule dans le moment présent mais conduits inconsciemment par nos "besoins et désirs", ceux-ci trouvant leur source dans nos expériences passées non intégrées. (...)

"Il ne s'agit pas de se sentir mieux - il s'agit de mieux savoir sentir." (Le Processus de la Présence)
Extrait de l'article : Le Processus de la Présence
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